Santa María del Naranco es una iglesia situada a cuatro kilómetros de Oviedo, sobre la ladera sur del Monte Naranco. Originalmente no se proyectó como iglesia, sino que fue el Aula Regia del conjunto palacial que el rey Ramiro I mandó construir en las afueras de la capital del reino de Asturias, y que se terminó en el año 842. Su estilo artístico es el denominado arte asturiano o "ramirense", dentro del prerrománico.
El complejo arquitectónico al que pertenecía este edificio también comprendía la cercana iglesia de San Miguel de Lillo, erigida a tan solo cien metros de distancia. Sin embargo, a causa del derrumbamiento de la cabecera y de parte de las naves de San Miguel, el Aula Regia fue transformada en iglesia, probablemente durante el siglo XII, pues la crónica silense de 1150 ya lo registra como templo de Santa María. El edificio se ubica en la ladera meridional del Monte Naranco donde existía un bosque en el que abundaba la caza. La ausencia de un ábside destinado a contener el trono del rey hace pensar que el edificio hubo de tener carácter de palacio de campo o residencia real dedicada al ocio. El templo fue declarado Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco en diciembre de 1985. Tiene una planta rectangular de 20 metros de largo por 6 de ancho, y está dividida en dos pisos, con una altura total de unos 9 m.2
Consta de dos pisos y trazado rectangular de 20 metros de longitud por 6 de ancho, resultando una planta bastante alargada. En sus lados mayores existen dos salientes de los cuales el del lado norte corresponde a una escalera de dos tiros por la que se accede a la planta superior.
La planta baja consta de un amplio cuerpo central cubierto de bóveda de cañón recorrido por arcos fajones que descansan directamente sobre el muro, por lo que presenta grandes similitudes con la capilla inferior de la Cámara Santa de Oviedo, en la catedral ovetense. Fue posiblemente utilizado como oratorio palatino, aunque se especula con que se tratase de una cámara regia donde se recibiese audiencia, esta teoría se apoya en el bancada que recorre las paredes, y está flanqueado por dos cámaras laterales con cubierta de madera. De estas cámaras laterales la del lado este comunica con el cuerpo central y tuvo funciones de sala de baño (interpretación controvertida) o aljibe, conservando su pila. La del lado oeste solo es accesible desde el exterior, desconociéndose su función, pudiendo haber acogido una garita.
La planta superior fue planta noble, presentando una distribución similar a la de la planta baja. La gran sala central, rectangular y cubierta por bóveda de cañón peraltada atravesada por seis arcos fajones que se apoyan en ménsulas. Está recorrida en sus lados mayores por una arquería ciega que se apoya en dobles columnas de fustes sogueados de origen celta. Se encuentra flanqueada en este caso por dos miradores o tribunas también cubiertos con bóveda.
Al exterior, en sus lados mayores, son visibles los contrafuertes que se corresponden con los arcos fajones interiores. En los lados menores la fachada se estructura en tres pisos, correspondiendo el central a la planta noble, cuyos miradores se abren al exterior mediante tres arcos de medio punto peraltados, en los que el central es ligeramente mayor. Este mismo esquema, a una escala mucho más reducida y estilizada, se repite por encima de ellos, formando el ventanal de dos cámaras a las que no existe acceso excepto con la ayuda de una escalera y su utilidad era de guardar el tesoro del noble
Principalmente el material utilizado es el sillarejo, como es corriente en el arte asturiano.
El resultado es un edificio elevado, esbelto y elegante, modulado por la simetría de los contrafuertes y la gracia de sus arcos de medio punto peraltados, alguna de cuyas soluciones constructivas y decorativas, como las bóvedas de cañón, los arcos fajones, los contrafuertes exteriores o la supeditación de la decoración escultórica a la arquitectura, suponen un claro anticipo del románico.
es.wikipedia.org/wiki/Santa_Mar%C3%ADa_del_Naranco
The church of St Mary at Mount Naranco (Spanish: Iglesia de Santa María del Naranco; Asturian: Ilesia de Santa María'l Narancu) is a Roman Catholic Asturian pre-Romanesque Asturian architecture church on the slope of Mount Naranco situated 3 kilometres (1.9 mi) from Oviedo, northern Spain. Ramiro I of Asturias ordered it to be built as a royal palace as part of a larger complex that also incorporated the nearby church of San Miguel de Lillo, 100 meters away. It was completed in 848. Its structural features, such as the barrel vault — with transverse ribs corresponding one-to-one with contraforts at the exterior, make it a clear precursor of the Romanesque construction. The exterior decorations, as well as the use of stilted arches mark the intended verticality of the composition. It was converted into a church at the end of the 13th century.
It was declared a World Heritage Site by UNESCO in December 1985. It was declared Bien de Interés Cultural in 1885.
Built as a recreational palace, it is situated on the southern side of Mount Naranco facing the city, and was originally part of a series of royal buildings located in the outskirts. Its character as a civil building changed in the 12th century when it was converted into a church dedicated to St. Mary. The Palace of Santa María del Naranco, involved a significant stylistic, morphological, constructive and decorative renovation of Pre-Romanesque, supplementing it with new, innovative resources, representing a leap forward with respect to immediately previous periods.
On its altar, a Latin inscription provides the date of consecration:(...) Per Famulum Tuum Ranimirum. Principe Gloriosum Cum Paterna Regina Coniuge Renovasti Hoc Habitaculum Nimia. Vetustate Consumptvm Et Pro Eis Aedificasti Hanc Haram Benedictionis Gloriosae. Sanctae Mariae In Locum Hunc Summum Exaudi Eos De Caelorum Habitaculo Tuo Et. (...) Die VIIIIo Kalendas Iulias Era Dccclxxxvia.
This palace's innovations amazed chroniclers, who repeatedly mention it over time. A case in point is the Crónica Silense, written around the year 1015, about 300 years after its construction, and which, on describing Ramiro I of Asturias, states that "he built many constructions, two miles away from Oviedo, with sandstone and marble in a vaulted work: (...) He also made (...), a palace without wood, of admirable construction and vaulted below and above,..."
What marvelled the chroniclers for so many centuries were its proportions and slender shapes, its rich, varied decoration and the introduction of elongated barrel vaults thanks to the transverse arches, allowing support and eliminating wooden ceilings. This solution, timidly advanced in the Camara Santa (English: Holy Chamber) of the Cathedral of San Salvador of Oviedo, fully matured in Santa María del Naranco.
The palace, on a rectangular ground plan, has two floors; the lower level, or crypt, quite low, has a central chamber and another two located on either side. The upper floor is accessed via a double exterior stairway adjoining the facade, leading into an identical layout as the lower floor; a central or noble hall with six blind semicircular arches along the walls, supported by columns built into the wall, and a mirador at each end. These are accessed via three arches, similar to those onto the wall, resting on columns with helicoidal rope moulding, typical of Pre-Romanesque. The barrel vault is made from tufa stone, and is held up by six transverse arches resting on consoles.
Santa María del Naranco represented a step forward from a decorative point of view by enriching the habitual standards and models with elements from painting, gold work and the textile arts. The rich decoration is concentrated in the hall and miradors of the upper floor, where it is especially worth noting the cubic-prismatic capitals (of Byzantine influence), decorated with reliefs framed by cord decoration (from local tradition) in trapezoid and triangular shapes, inside which there are sculpted forms of animals and humans. This kind of motif is repeated on the disks with central medallions located above the blind arches' intersections. The 32 medallions distributed around the building are similar in size and shape, varying the decorative designs and the interior figures (quadrupeds, birds, bunches of grapes, fantastic animals), a style inherited from the Visigoth period, in turn descended from Byzantine tradition.
The medallions have decorative bands above them, again framed by rope moulding, inside which four figures are scuipted and arranged symmetrically; the upper two carrying loads on their heads and the lower two representing soldiers on horseback carrying swords. These figures seem to have some kind of symbolic social meaning; the warriors who defend and support the men of prayer, or alternatively, the royal and ecclesiastic orders complementing each other.
Santa María del Naranco shows other, equally beautiful and important sculptural elements; for the first time, a Greek cross appears sculpted as emblem of the Asturian monarchy, at the same time protecting the building from all evil, something which was to become habitual in the popular architecture of towns and villages. Other sculptural elements, such as the capitals of Corinthian inspiration on the miradors' triple-arched Windows or the altar stone in the eastern mirador (originally from the neighbouring Church of San Miguel de Lillo), make this palace the most distinctive building in Pre-Romanesque, a singularity highlighted by being the only palace complex that has lasted until the present day with both Visigothic and Carolingian court structures.
en.wikipedia.org/wiki/Santa_Mar%C3%ADa_del_Naranco
Elle est située à trois kilomètres d'Oviedo, sur la pente sud du Monte Naranco. Ce site offre un agréable panorama sur Oviedo et, au loin, sur les pics d'Europe.
De style préroman asturien, elle a été inscrite au patrimoine mondial de l'Humanité en décembre 1985.
Proche de Santa Maria del Naranco, à moins de 100 mètres, on trouve l'Église de San Miguel de Lillo, qui faisait aussi partie de l'ensemble palatial.
Histoire
Le palais a été construit le 23 juin 848, (on peut lire cette date, dans l'autel, à l'extérieur de l'église) pendant le règne de Ramiro Ier comme résidence palatiale, il était proche d’une forêt permettant la chasse.
Le palais fut converti, après le transfert de la capitale du royaume à León, en 913, en une église, dédiée à Santa Maria del Naranco
Architecture
Le palais de Naranco est une construction de petite taille, tout en verticalité, où l’utilisation des arcs doubleaux, permettant des voûtements en pierre, a été généralisée. Cette technique allait être exploitée, moins de deux siècles plus tard, par les bâtisseurs de l'époque romane.
Cet édifice quadrangulaire, de 20 mètres de long par 6 mètres de large, à étage, le second est de double hauteur par rapport au premier, renforcé par des contreforts à cannelures et éclairé de grandes baies, séduit par ses lignes harmonieuses.
Le plan inférieur est une salle couverte, avec voûte en berceau, divisée en cinq bras par des arcs-doubleaux, sans fenêtre, différencié dans trois domaines : la centrale pour la garde et les servitudes, la seconde comme chapelle royale privée, et la troisième pour les bains.
L’étage supérieur, auquel on accède par des escaliers extérieurs, est un grand salon rectangulaire, voûté en berceau, ouvert dans ses extrémités, par des loggias fermées par une triple arcade.
La décoration a su s'adapter aux nécessités de l'architecture : un faisceau de colonnettes torsadées habille les piliers ; les chapiteaux des loggias sont corinthiens et ceux qui s'adossent aux murs, prismatiques ; les arcs doubleaux se prolongent jusqu'aux écoinçons des arcs par un pilastre cannelé et un disque décoré aussi minutieusement qu'un tissu oriental.
Le même décor se retrouve à l'extérieur, avec la même symétrie.
fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_Santa_Mar%C3%ADa_del_Na...
Santa María del Naranco ye un monumentu prerrománicu asturianu asitiáu a tres quilómetros d'Uviéu, sobro la fastera sur del Naranco qu'orixinalmente foi palaciu del rei Ramiru I.
Hestoria
L'edificiu mandóse construyir por Ramiru I como palaciu de branu, formando parte d'un complexu arquiteutónicu del que tamién formaba parte la ilesia de San Miguel de Liño, fecha a namái que 100 metros de distancia. Sicasí, por mor del derrumbamientu de la cabecera y de parte de les naves de San Miguel, foi tresformáu n'ilesia a la fin del sieglu XIII. Asítiase na fastera meridional del Naranco au esistía una viesca de caza bayurosa, poro, debió tener calter de palaciu o residencia real d'ociu.
Declaráu Patrimoniu Mundial de la Humanidá pola UNESCO, n'avientu de 1985.
Tien dos pisos y trazáu rectangular de 20 metros de llonxitú por 6 d'anchu, ye dicir, una planta allargada. Nos sos llaos mayores hai dos salientes, nel del norte hai una escalera de dos tiros pola que s'accede a la planta d'enriba.
La planta baxa consta d'un ampliu cuerpu central cubiertu de bóbeda de cañón percorríu por arcos faxones que descansen direuatamente sobro la muria, poro, tien munches semeyances cola capiella inferior de la Cámara Santa de la Catedral d'Uviéu. Foi posiblemente emplegáu como oratoriu palaciegu y ta flanquiáu por dos cámares llaterales con cubierta madera. D'estes cámares llaterales la del llau Este comunica col cuerpu central y tuvo funciones de sala bañu. La del llau oeste namái que ye accesible dende l'esterior. Desconozse la so función.
La planta superior foi planta noble, tien una distrubición asemeyada a la de la planta baxa. La gran sala central ye reutangular y cúbrela una bóveda de cañón peraltada, atravesada por seyes arcos faxones que sofítense en ménsules. Ta percorrida nos sos llaos mayores por una arquería ciego que sofítase en columnes dobles de fustes sogueaos d'orixe celta. Atópase flanqueada nesti casu por dos tribunes tamién cubiertes con bóveda.
Fora, nos sos llaos mayores, vense los contrafuertes que correspuéndense colos arcos faxones d'adientro. Nos llaos menores la fachada estructúrase en tres pisos, correspondiéndo-y el central a la planta noble. Esti mesmu esquema, magar qu'a menor escala, erpítese penriba d'ellos formando'l ventanal de dos cámares a les que nun hai accesu y de les que la so utilidá ye dafechamente desconocida.
Emplégase'l sillarexu, como ye vezu en tol arte asturianu.
El resultáu ye un edificiu elleváu, ellegante y moduláu pola simetría de los contrafuertes y los sos arcos de mediu puntu peraltaos. delles soluciones constructives y decoratives, como les bóvedes de cañón, la clas d'arcos, los contrafuertes esteriores o la decoración escultórico na arquiteutura, dexen ver un claru anticipu del románicu.
Aemás del sogueáu nos fustes y nos capiteles decoraos con animales, tema repitíu nos 32 medallones asitiaos nes xuntes de los arcos, xunta aves, animales mitolóxicos, caballos y caballeros n'actitú de llucha. Somos quien a atopar medallones lo mesmo nel interior que nel esterior, emplegándose de remate inferior de pillastres o cintes, llargues y estriaes nel esterior y curties embaxo les ménsules nes que se sofiten los arcos interiores.
La decoración ye tosca, y denota influyencia oriental tardorromana nes sos formes y celta nos sos motivos, ta supeditada a l'arquiteutura, pero contribúi a facer un edificuu de gran armonía y guapura.
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Ⓒ Saúl Tuñón Loureda
El conjunto de los lagos de Covadonga (llamados Llagos de Cuadonga o Llagos d'Enol en asturiano) está formado por dos pequeños lagos, el Enol y el Ercina de origen glacial situados en la parte asturiana del Parque Nacional de los Picos de Europa, en el macizo occidental de dicha cadena montañosa. Existe un tercer lago, el Bricial, que sólo tiene agua durante el deshielo, pero también pertenece al conjunto. En Asturias son conocidos, simplemente, como Los Lagos.
Se sitúan en el concejo de Cangas de Onís y se accede a ellos a través de una carretera de 14 km que nace en el Real Sitio de Covadonga para llegar en primer lugar al lago Enol. Su frecuente uso desde 1983 como final de etapa en la Vuelta ciclista a España ha popularizado internacionalmente el paraje.
La afluencia masiva de turistas, sobre todo aficionados al ciclismo, ha obligado a limitar el desarrollo de pruebas ciclistas en el entorno de Los Lagos. No obstante, la zona cuenta con una excelente infraestructura turística.
En las proximidades del lago Ercina, en Buferrera, hasta 1979 se explotaron minas de hierro, manganeso y mercurio.
El lago Enol es uno de los dos lagos que conforman el conjunto conocido como Lagos de Covadonga, en Asturias, España. Se trata del más grande de los dos, quedando situado a unos 10 kilómetros de Covadonga y a unos 25 de Cangas de Onís.
Se encuentra situado a unos 1.070 metros de altitud, en el macizo occidental o del Cornión (Picos de Europa), teniendo un calado máximo de unos 25 metros, con un máximo de longitud de 750 metros y una anchura de unos 400 metros.
Es un lago cuya formación es debida a la retirada de un frente glaciar, quedando la morrena frontal como cerrojo.
En el lago se encuentra sumergida una imagen de la virgen de Covadonga, que cada 8 de septiembre es elevada para sacarla en procesión.
Localización
Desde Cangas de Onís, y tomando la carretera AS-262 se llega, después de 10 km, al Santuario de Covadonga, que es donde realmente comienza la subida, a través de la CO-4.
Características
Desde el Santuario, la subida consta de 14 km, en los que se salva un desnivel de 962 m, lo que supone una pendiente media del 6,87 %. El tramo más duro se encuentra entre los km 7 y 9, en las zonas conocidas como La Huesera (una recta de 800 m con rampas de entre el 12 y el 15 %) y el Mirador de la Reina, con rampas que alcanzan el 14 y el 15% de desnivel.3
Historia
Lagos de Covadonga se ascendió por primera vez en la historia de la Vuelta ciclista a España en la edición de 1983, el 2 de mayo. En una etapa procedente de Aguilar de Campoo y en un día de lluvia y viento, el vencedor en su cima fue Marino Lejarreta, y el posterior vencedor de la carrera, Bernard Hinault, llegó a comparar este puerto con el mítico Alpe d'Huez, lo que le empezó a dar fama mundial. En los días previos a la carrera, debido a que estos lagos son también conocidos como Los lagos de Enol, los periodistas deportivos hicieron un juego de palabras ante la batalla que se avecinaba y los llamaron Los lagos de Hinault, nombre con el que serían conocidos desde entonces en el mundo ciclista. En 17 ocasiones la Vuelta ha tenido final de etapa en Los Lagos.
es.wikipedia.org/wiki/Lagos_de_Covadonga
The Lakes of Covadonga (el. 1134 m.) are of two glacial lakes located on the region of Asturias, Spain. These lakes, often also called Lakes of Enol or simply Los Lagos, are Lake Enol and Lake Ercina located in the Picos de Europa range and they are the original center of the Picos de Europa National Park, created in 1918.
Vuelta a España
The road ascending from Covadonga to the lakes is a popular climb in professional road bicycle racing, having been used by Vuelta a España many times in the last 25 years.
Lagos de Covadonga is the most important climb in the modern history of the Vuelta. The road that leads to the lakes starts at Covadonga and is 12.6 kilometres long at an average gradient of 7.3% (height gain: 1056 m).[1] The most demanding section is La Huesera, 7 kilometres from the top of the climb, with an average gradient of 15% during 800 meters. It was featured for the first time in 1983 with the victory of Marino Lejarreta.
en.wikipedia.org/wiki/Lakes_of_Covadonga
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El municipio de Oviedo fue creado con el Fuero de Oviedo otorgado por Alfonso VI tras acudir a la ciudad a la apertura del Arca Santa. Otros autores lo atribuyen a fecha posterior, después de 1085, tras la promulgación del Fuero de Sahagún.
Historia
A comienzos del siglo XII, debido al pleito sucesorio entre la reina de Castilla Doña Urraca y su segundo esposo Alfonso I de Aragón, se encontraba la provincia asturiense en situación caótica. Debido a la ayuda prestada por la Iglesia ovetense a su causa, Doña Urraca otorgó en 1112 todo Oviedo a San Salvador. De esta donación sería artífice el Obispo Don Pelayo, quien dado que la inestabilidad aún proseguía convocó una asamblea en la ciudad el año 1115 con varios representantes de diversas comarcas. En 1145 el municipio se vio reforzado con la confirmación del Fuero de Sahagún por parte de Alfonso VII, conservándose la versión romance que del Fuero realizó Fernando IV en 1295. Las disposiciones forales establecían el cargo de merino, que debía recaer siempre en un vecino de la ciudad y sólo podía ser cambiado por el monarca. Los vecinos eran vasallos del monarca, estableciéndose la inviolabilidad del domicilio, la exención del servicio de armas y de dar hospedaje y alimento, salvo al rey, así como la igualdad ante la ley penal de los magnates y vecinos en sus pleitos propios. El fuero también libraba de las cargas señoriales a los nuevos avecindados en la ciudad, así como del pago de portazgos desde el mar hasta León.
Originariamente se concentraba el Ayuntamiento en el atrio de la Iglesia de San Tirso, para pasar con posterioridad a la sede actual, la casa consistorial situada sobre la Puerta de Cimadevilla y que aprovecha como soporte la vieja muralla y que fue proyectada por Juan de Naveda en 1622, fecha de inicio de unas obras terminadas en 1671. En 1780 fue reformado por Francisco Pruneda.
Con los Decretos de Nueva Planta de 1717 y la formación de la Real Audiencia se uniformizan las estructuras concejiles. Los cargos municipales serán acaparados por la nobleza, reforzándose el poder de las oligarquías locales. Carlos III reforzará el centralismo en 1766 con reformas en el régimen local, acaparando el Estado competencias que anteriormente correspondían al municipio.
Durante el siglo XIX fue parte fundamental en los cambios políticos de España: su juez José María García del Busto fue uno de los principales adalides de la resistencia frente a la invasión napoleónica. Asimismo, el 23 de Septiembre de 1812 el Ayuntamiento de Oviedo se convirtió en constitucional según lo establecido en la Constitución de Cádiz, habiendo sido el propio ayuntamiento ovetense uno de los primeros en eliminar los señoríos o derecho de los señores a nombrar los cargos municipales y la unificación de los sistemas de provisión común, estableciéndose así la elección democrática de los Ayuntamientos. En recuerdo de los acontecimientos de 1808, en la Casa Consistorial se encuentran varias lápidas conmemorativas del alzamiento ovetense de 1808 contra los franceses.
El Ayuntamiento sufrió graves destrozos durante la Guerra Civil, dentro de lo que fue una destrucción generalizada de barrios enteros de Oviedo. A causa de la situación de ruina, Oviedo entró dentro del Servicio de Regiones Devastadas. Así, el edificio consistorial fue remodelado con el añadido de nuevos elementos, como la torre que actualmente destaca sobre el resto del edificio, por el arquitecto Gabriel de la Torriente en 1940.
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Ⓒ Saúl Tuñón Loureda
La Plaza de la Escandalera es una plaza situada en la localidad de Oviedo, Principado de Asturias, España. Está ubicada a entre el centro histórico y el centro comercial de la ciudad lo que le hace ser un lugar muy transitado.
La plaza es de forma rectangular, limitada en su lado oeste por el Paseo de los Álamos y la calle de Uría, que corren paralelas, y el Campo de San Francisco. Desembocan en este lado las calles Fruela y del Marqués de Santa Cruz en su esquina sur y continua la calle de Uría por la esquina norte. En el lado este salen en esa misma dirección las calles de San Francisco en la esquina sur y de Argüelles y, tangencialmente, la de Pelayo en la esquina norte.
La plaza ha llevado en diferentes épocas los nombres de 27 de marzo, General Ordóñez, República, Generalísimo y Escandalera, y se trató de darle también los de Independencia, Junta General y Plaza de los Héroes Noval y Ordóñez.
La denominación de Escandalera impuesta por el uso, pero que nunca había sido aprobada oficialmente, no empieza a sonar hasta fines del siglo XIX, y ello es debido a que la palabra Escandalera alude simplemente a las violentas discusiones que, en el seno de la corporación municipal, en la prensa y en el pueblo, se produjeron con motivo de la alineación que pensaba darse a la primera casa construida en la esquina de las calles de San Francisco y Fruela. Como la palabra fue rápidamente aceptada por el uso, a pesar del fútil motivo que la originó, tendió a asociarse el nombre a la gran manifestación que en aquella plaza se concentró el 27 de marzo de 1881 contra los proyectos de trazado del ferrocarril del Puerto de Pajares, que se consideraban perjudiciales para los intereses de Asturias. Pero dicha manifestación, aunque grande e importante, nada tuvo de escandalosa porque representaba la unánime opinión de Asturias. Ayudó a que indebidamente se considerase la manifestación del 27 de marzo de 1881 como causa de la palabra Escandalera, el hecho de que, al poco de producirse, el Ayuntamiento de Oviedo acordase darle a esta plaza este nombre.
El 20 de octubre de 1911, acordó el Ayuntamiento dedicarle una calle al General Salvador Díaz-Ordóñez, muerto en la guerra de Marruecos, en 1911. A partir de entonces, se penso varias veces levantar en esta plaza el monumento o monumentos al cabo Luis Noval Ferrao y al General Ordóñez, y desde aquel año, sin dejar de ser llamada Escandalera, empezó a conocerse en el ambiente oficial indistintamente por los nombres de 27 de marzo o General Ordóñez. En sesión de 8 de mayo de 1924 se señaló definitivamente la plaza 27 de marzo para ser denominada del General Ordóñez.
Al poco de proclamarse la II República, recibió la Escandalera oficialmente el nombre del nuevo régimen, nombre que se mantuvo hasta que el 11 de febrero de 1937 fue sustituido por el de Plaza del Generalísimo que mantuvo hasta el 29 de junio de 1979 en que el pleno municipal acordó reconocer oficialmente por primera vez el nombre de Escandalera, con el que popularmente siempre fue conocida esta plaza.
También se ha pretendido relacionar el nombre de Escandalera con un supuesto mercado de escanda. Tal hipótesis, de reciente invención, está siendo aceptada con la misma ligereza con que parece haber sido concebida. Aquella parte del Campo San Francisco, de Santa María Magdalena del Campo, jamás se llamó Escandalera hasta el referido escándalo producido por la alineación de una casa. En Oviedo existía un mercado de escanda, pero este tenía lugar en Plaza del Fontán. Allí es donde las Ordenanzas Municipales de 1814 dispusieron que se pusieran los que venden escanda, trigo y cebada. Los Autos de buen gobierno y policía, de 1791, ya ordenaban que todos los granos habrían de venderse en la plaza del Fontán en los soportales de la acera que mira al Oriente y su inmediación. Cuando aún faltaban siglos para que El Fontán se urbanizase, Santa María del Campo tampoco tenía el mercado de cereales, sino el de cestos, escudillas, morteros y otros objetos de madera que señalaban las Ordenanzas de 1274, las cuales, a mayor abundamiento, cuando disponen que nenguna sebarsera non conpre escanda fuera de la villa, reconocen que el mercado de este cereal tenía su lugar dentro de la villa o ciudad amurallada y no fuera de ella como entonces estaba la moderna Escandalera.
A mediados del siglo XIX era simplemente la zona más próxima del Campo de San Francisco, sin otros límites concretos que la iglesia de aquel nombre en el lugar del actual Palacio de la Junta del Principado, la Cárcel-Galera en la esquina del Campo de la lana, actual calle Argüelles, y la ermita de la Magdalena del Campo, aproximadamente frente al edificio de Cajastur. La apertura de la calle Uría, en 1874, Fruela (1880) y Marqués de Santa Cruz (1889), la construcción del Teatro Campoamor (1892) y del Palacio de la Diputación (1910), fueron dándole una configuración semejante a la actual, pues aunque, al principio, estuvo previsto taponar con la plaza la directa continuidad de la calle Uría con la de Fruela, el proyecto no se llevó a efecto. La Cárcel-Galera, prisión femenina, vieja y destartalada, mostró sus restos todo el primer cuarto del siglo XX. Tenía en el frontón que remataba el cuerpo alto esta inscripción: "Para reclusión y corrección de mujeres, el ilustrísimo señor obispo Pisador, fabricó el piso bajo, año 1776. La Real Asociación de Caridad el alto, 1832". La correspondiente lápida se conserva en el Museo Arqueológico de Oviedo.
Múltiples fueron los nombres propuestos para esta plaza, y múltiples también las obras que fueron modificando su aspecto a través de los años. Hasta 1890 conservó la Escandalera corpulentos árboles, como un trozo, que era, separado del Campo San Francisco. Hacia el ángulo más próximo a las calles de Pelayo y de Argüelles existió una fuente con el mitológico nombre de "La Mariblanca". Tal fuente fue, muy probablemente, el precedente de la que mucho tiempo después se conocería como "Cañu de la Galera". Durante mucho tiempo, el terreno de la plaza fue casi horizontal, tenía el nivel de la inmediata calle Uría y en su borde inferior bajaba en terraplén hacia la Galera. La explanación debió de hacerse a fines del siglo XIX, pues en 1901 fue colocado en el ángulo Norte de la plaza, ya con rasante parecida a la actual, el transformador eléctrico que se llamó "chocolatera", desde que fue instalado hasta que en 1955 pudo ser suprimido. En 1906 se acordó trasladar a esta plaza la Fuentona del Bombé, y aunque el acuerdo no se llevó a efecto, el 25 de junio de 1909 volvió a tratarse de emplazar allí una fuente; en su centro pensaba colocarse la fina estatua de Neptuno, hoy desaparecida del Campo de San Francisco en el que se exhibía a mediados del siglo XX, pero luego se propuso sustituir el dios por el ingeniero Schulz, y al fin ninguno de los dos proyectos se vio realizado. El 10 de marzo de 1911 se aprobó pavimentar de hormigon toda la plaza, dejando en el centro un espacio para la estatua al cabo Noval, Luis Noval y Ferrao, estatua que nunca llegaría a erigirse, como tampoco el monumento al General Ordóñez (1911), ni el que a la Sociedad de Naciones penso también levantarse allí en 1918. Pero se llevó a efecto la pavimentación en la forma acordada, y ese fue el origen de la "tarta" o jardinillo circular que la plaza conservo durante treinta años hasta que se construyeron los servicios higiénicos desaparecidos con la reforma llevada a cabo en 1955. Esta reforma eliminó además los árboles que hacían la plaza un tanto acogedora, pero también hizo desaparecer las columnas, los quioscos y el transformador que la afeaban.
Edificios
Casa Conde. Ocupa en su totalidad el lado norte de la plaza con fachadas, además, a las calles Uría y Pelayo. Fue proyectada en 1904 por el arquitecto Juan Miguel de la Guardia en un estilo ecléctico de inspiración francesa, como se puede observar en su cubierta en mansarda y cúpulas sobre rotondas en las esquinas.
Casa del Termómetro. Está situada en la esquina entre las calles Fruela y San Francisco. Proyectada por el arquitecto Vidal Saiz Heres en 1936 en un estilo vanguardista funcionalista. Los avatares de la Guerra Civil impidieron realizar el proyecto hasta 1944. La esquina aguda del edificio se caracteriza por una cristalera corrida a lo largo de todo el edificio lo que confiere al edificio el aspecto de un termómetro por el que es popularmente conocido.
EDIFICIOS:
Edificio de la Caja de Ahorros de Asturias. Ocupa la mayor parte del lado este de la plaza. Por su altura e imponente presencia domina toda la plaza. Fue construido en la década de 1960. Es la sede central de la Caja de Ahorros de Asturias.
es.wikipedia.org/wiki/Plaza_de_la_Escandalera
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Oviedo (en asturiano Uviéu) es una ciudad y capital (según el Estatuto de Autonomía de Asturias) del Principado de Asturias, España. Su origen se remonta a la Alta Edad Media (siglo VIII), o incluso antes. Asimismo, es un concejo asturiano, cuya capital es la ciudad del mismo nombre, Oviedo; y una parroquia de dicho concejo, que comprende a Oviedo capital.
Es el centro comercial, religioso, administrativo y universitario de la región y la sede de la Archidiócesis de Oviedo. Ostenta los títulos de «muy noble, muy leal, benemérita, invicta, heroica y buena» que figuran en el escudo del municipio y así lo recoge una placa situada en la fachada del edificio del Ayuntamiento. El municipio de Oviedo es el segundo más poblado de la región con 225.391 (INE 2011) habitantes y está incluido en el área metropolitana central de Asturias, que engloba a más de 860.000 personas, y en el denominado ocho asturiano.
Existen otras ciudades con el mismo nombre, todas ellas en el continente americano: en Baja California, en Veracruz (México), en Paraguay, en la República Dominicana y en Florida (EE. UU.).
Los orígenes de la Oviedo se remontan a la época romana, cuando surge sobre una colina un asentamiento llamado Ovetao. Su fundador fue el rey asturiano Fruela I, hijo de Alfonso I de Asturias (éste fue el yerno y sucesor del rey Pelayo). Fruela I reinó desde el año 757 al 768.
En el año 761, a no mucha distancia de la vieja civitas romana de Lucus Asturum, el monje presbítero Máximo y su sobrino Fromestano decidieron fundar un monasterio a orillas de la calzada romana que unía León con Lugo de Llanera pasando por el puerto de Pajares. Posteriormente erigieron una ermita en honor del mártir San Vicente, al que poco tiempo después se unieron dos docenas de monjes, lo que supuso la transformación del lugar en monasterio, tal y como consta en el acta fundacional firmada el 25 de noviembre del año 781, siendo su primer abad Fromestano. Obtuvo seguidamente la protección del rey Fruela I, que eligió el lugar como residencia de Munia, su mujer, y en él nació su hijo Alfonso II, que posteriormente se conocería como «el Casto».
Más tarde, el hijo de Fruela, Alfonso II el Casto trasladó la capital del reino de Asturias desde Pravia a este lugar y convirtió a Oviedo en sede episcopal. Además la fortificó y dotó de palacios, iglesias y otras estructuras. La muralla que protegía la ciudad, de la que hoy apenas quedan partes visibles en varios emplazamientos, delimitaba una figura circular adaptada a la colina, ocupando un área de 11 ha que cobijaba a unas 6.000 personas distribuidas en tres barrios relativamente diferenciados: La Villa, que agrupaba los edificios más antiguos religiosos y civiles; Cimadevilla, mercantil y vinculada a las peregrinaciones; y Socastiello
Durante la Edad Moderna hubo una inmovilización económica debida a un cierto aislamiento y a la decaída de las peregrinaciones por el camino del norte. En 1521 un incendio devastó la ciudad, lo que posteriormente permitió regular el trazado de las calles: se pasó de un trazado principalmente radial a uno ortogonal.29 Como parte de un plan para recuperar económicamente la ciudad, se potenció el comercio desecando la charca del Fontán, que se convirtió en el primer centro comercial a extramuros, aunque su urbanización no se completó hasta el siglo XVIII. A finales del mismo, la ciudad empezó a experimentar una vida cultural bastante intensa, destacando la figura de Feijoo. Se creó la Sociedad Económica de Amigos del País que llegó a ser un grupo con un cierto prestigio cultural e influencia política. Otras fuentes de dinamismo fueron el traslado de la Fábrica de Armas desde el País Vasco y la apertura de la Universidad, aunque esta última no supuso un motor de crecimiento para la ciudad hasta la segunda mitad del siglo XX. Estas actividades elevaron el censo hasta unas 8.000 personas, lo que supuso expandir el casco urbano hacia las zonas de la plaza de Riego, el Campo de San Francisco o el Postigo.
Siglo XIX en adelante
En octubre de 1807 se produjo la invasión napoleónica de España. Al llegar a Asturias las noticias de los sucesos acaecidos en Madrid el 2 de mayo de 1808, y tras el levantamiento de la población, la Junta General del Principado de Asturias se reunió el 9 de mayo para tomar las primeras medidas que asegurasen la defensa de la provincia, en franca rebeldía ante las órdenes emanadas del Gobierno Central en manos ya de los franceses. Las noticias se fueron sucediendo, sobre todo las abdicaciones de Bayona, por lo que finalmente el 24 de mayo, y con gran apoyo popular, y tras la expulsión de los miembros contrarios, la Junta se declaró soberana, convirtiéndose en la Junta Suprema de Gobierno del Principado de Asturias, y declaró la guerra a Francia.
Económicamente en este siglo hubo un despegue económico en Asturias, que se reflejó en la capital a partir de 1850, cuando se maquinizó la Fábrica de Armas (que ocupaba a mil obreros), lo que ayudó a que se instalaran fundiciones metalúrgicas como La Amistad y Bertrand, la Fábrica de gas y una tabacalera. Sin embargo, la tarea de Oviedo en el desarrollo capitalista de la región fue la de centro organizador. Su privilegiada localización entre las cuencas hulleras y los puertos fue apoyada por su fuerte capacidad de inversión (antes de 1897 se habían abierto cuatro bancos), capacidad que fue incrementada con el retorno de capitales cubanos tras la Guerra Hispano-Estadounidense en 1898.
El sector terciario de la ciudad empezó a ser significativo a comienzos del siglo XX, cuando se frenó el impulso industrializador, y creció rápidamente; en 1930 había operativas 874 licencias comerciales, de las que una de cada tres estaba en la calle de Uría. En parte se debió a la mejora de las comunicaciones, que permitió ampliar el área económica de la burguesía ovetense. El tráfico del sistema ferroviario se incrementó sobremanera: hasta 42 trenes llegaban diariamente en 1924 a las tres estaciones con las que la ciudad contaba entonces. Al mismo tiempo, la red de carreteras también se expandió, creándose líneas regulares de viajeros y mercancías; en 1926 operaban en la ciudad doce compañías de autobuses, aunque hasta 1956 no existieron autobuses urbanos.
Durante la revolución de 1934 se libraron diez días de intensos combates dentro de la ciudad que la dejaron asolada en buena parte: resultan dañados en mayor o menor medida, entre otros edificios, el de la Universidad, cuya biblioteca guardaba fondos bibliográficos de extraordinario valor que no se pudieron recuperar, el Teatro Campoamor y muchas casas particulares, especialmente de la zona de la calle de Uría. La Cámara Santa en la Catedral, por su parte, fue dinamitada. Aún sin haber concluido completamente la reconstrucción de las zonas afectadas, la ciudad se encontró con la sublevación del Ejército en 1936 que dio lugar a la Guerra Civil. El coronel Aranda se levantó, y fue la única ciudad de todo el norte de España que quedó en manos de los sublevados, rodeada completamente por tropas y milicianos leales a la República. Pronto la ciudad quedó sitiada, y así permaneció durante noventa días hasta que el ejército sublevado proveniente de Galicia rompió el cerco, creando un corredor que permaneció abierto hasta el fin de la guerra en el norte, un año después. Esto fue el fin de la guerra en Oviedo, que no volvió a estar en peligro.38 Durante estos tres meses de asedio, el efecto de la artillería, de los bombardeos y de las luchas dentro de la ciudad fue la destrucción del 75% de su capacidad de alojamiento.29 Ciertos barrios, como El Campillín, quedaron arrasados y gran parte del patrimonio cultural fue dañado, incendiado o destruido.29 A partir de 1941 la ciudad se acoge al Plan de Urbanización o de Reconstrucción Nacional de Valentín Gamazo, siendo el casco antiguo declarado zona monumental en 1955. Tras una prolongada etapa franquista, se celebraron las primeras elecciones democráticas el 3 de abril de 1979. El 24 de septiembre de 1980 se crea la Fundación Príncipe de Asturias, que entre otras cosas celebra los Premios Príncipe de Asturias desde 1981.
es.wikipedia.org/wiki/Oviedo
Uviéu o Uvieo (Oviedo en castellanu) ye una ciudá y capital (según l'Estatutu d'Autonomía d'Asturies) del Principáu d'Asturies. Tien el so orixe na Alta Edá Media (sieglu VIII), o inclusive enantes[2]. Asinamesmo, ye un conceyu asturianu, siendo la so capital la ciudá del mesmu nome, Uviéu; y una parroquia de dichu conceyu, que comprende a Uviéu capital.
Ye'l noyu comercial, relixosu, alministrativu y universitariu d'Asturies y la sede de l'Archidiócesis d'Uviéu. Ostenta los títulos de «mui noble, mui lleal, benemérita, invicta, heroica y bona» que figuren nel escudu del conceyu y asina lo recueye una placa allugada na fachada del edificiu de la casa de conceyu. Uviéu ye'l segundu conceyu más pobláu del Principáu con 225.391 (INE 2011) habitantes y ta incluyíu nel área metropolitana central d'Asturies, qu'engloba a más de 860.000 persones, y nel denomáu ocho asturianu.
Esisten otres ciudaes col mesmu nome, toes elles nel continente americanu: en Baxa California, en Veracruz (México), en Paraguái, na República Dominicana y en Florida (EE. UU.).
ast.wikipedia.org/wiki/Uvi%C3%A9u
Oviedo (Asturian: Uviéu; Spanish pronunciation: [oˈβjeðo], asturian pronunciation: [uˈβjew]) is the capital city of the Principality of Asturias in northern Spain and the administrative and commercial centre of the region. It is also the name of the municipality that contains the city.
It is said that two monks,Nolan and John, founded the city in 761. That settlement was soon to be completed with the construction of a small church dedicated to Saint Vincent. Nevertheless, the archaeological register has shown traces of occupation since the 1st century, in Roman times.
King Fruela I of Asturias, the fourth of the Asturian monarchs, was the first decided promoter of the city as may be witnessed by his construction of both a palace and a nearby church. Oviedo owes to a later king, Alfonso II The Chaste (791-842), its establishment as a capital city and ruling seat as a result of the moving of the court from Pravia and the creation of the Pilgrim’s Route to Santiago de Compostela, a major event in the history of Oviedo, a church dedicated to The Saviour, the Cathedral of San Salvador, and a royal palace formed the nucleus and motive power of Oviedo.
During this period the city became the centre of an original and unique architectural expression, inheritor of Visigothic, Roman and Nordic traditions, which was to reach its high point during the reign of Ramiro I of Asturias. Ramiro I sponsored many unique construction projects, which remain a signature of Oviedo to this day.
The moving of the royal court to León, after the death of Alfonso III, The Great, links the life of the city to the relics preserved in its cathedral and the passing of pilgrims that visit El Salvador, and continue on their way to Santiago de Compostela. The following centuries (12th-16th) witness the development of the medieval city, the outlines of which are still preserved today, the construction of the city walls, a devastating fire which took place on Christmas Eve in 1521, and the aqueduct works, Los Pilares, constructed in order to provide the city with water throughout the 16th century.
The foundation of the Arts College (University of Oviedo) by Fernando de Valdés Salas, at the beginning of the 17th century, opened Oviedo to a progressive urban expansion. Further impulse was in the 18th century by the regional nobility and the construction of remarkable palaces; in the 19th century by industrial growth and the suburban development of Uría Street; and finally in the 20th century by administrative and commercial development.
The Siege of Oviedo in 1936 was a memorable event in the Spanish Civil War. The army garrison rose in support of the coup d'état and stood a siege of three months by an improvised force, loyal to the Republican government until relieved in 1937.
Architecture
Cathedral of San Salvador, from 13th century, erected in 1288 over the previous cathedral, which was founded in the 8th century.
Cámara Santa de Oviedo. Dating from 802. It is located within the Cathedral, and it is a UNESCO World Heritage Site.
Santa María del Naranco Hall, 9th century. A relatively large pavilion, part of the palace complex built for and by King Ramiro I.
San Miguel de Lillo (small church), 9th century.
Basilica of San Julián de los Prados.
La Foncalada. Fountain of the 9th century. It is the only preserved Pre-Romanesque civil work in the whole of Europe.
The University of Oviedo was created in 1574, but only inaugurated on September 21, 1608, the feast of Saint Matthew. It was funded by the terms of the will of Archbishop D. Fernando Valdés Salas, minister and General Inquisitor under Charles V, Holy Roman Emperor and Philip II.
Town Hall (Casa Consistorial). Dates from 1662.
La Balesquida Chapel (13th century). Associated with Oviedo's taylors' guild. Repeatedly restored in the 17th, 19th and 20th centuries. It is dedicated to the Virgin of Hope.
House of the Llanes (18th century). It is the best Baroque façade in the whole of Asturias.
Deán Payarinos' House (20th century). A building on the Beaux Arts style. Nowadays, it houses the Eduardo Martínez Torner Conservatory.
The Monastery of San Vicente (8th century). At the moment, home of the Archaeological Museum of Asturias.
The Convent Church of Santo Domingo, Oviedo (16th century). One of the monastic settlements outside the city walls. The original building burnt down in 1934 and it was heavily reconstructed after the Civil War.
El Fontán Market (17th-18th centuries). A simple but rather monumental complex; an 18th century porticoed square, which housed the vegetable market. It fell victim to speculative manoeuvres. It was left to deteriorate on its own; claiming that it was beyond repair, it was then demolished on 1998 and rebuilt offering all modern amenities, but with its original proportions radically changed; the original complex being much lower than its modern replacement.
Casas del Cuito, early 20th century Art Nouveau apartment building
Oviedo inspired the fictional city of Vetusta in Leopoldo Alas' La Regenta. Other Spanish writers were inspired by the city, including Ramón Pérez de Ayala in Tigre Juan and Dolores Medio in her novel Nosotros los Rivero.
Oviedo was featured prominently in Woody Allen's movie Vicky Cristina Barcelona.
www.facebook.com/stloureda - twitter.com/Woody_Twitt
en.wikipedia.org/wiki/Oviedo
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