GALEGO
A beleza desta igrexa románica situada no Concello de Pantón, na parroquia que leva se mesmo nome, vese aumentada pola paraxe en que se atopa situada; nunha pendente, rodeada de viñedos, en busca do río Sil.
Ao vela compréndese á perfección o termo ?Ribeira Sacra?.
Hai documentos que avalan a existencia do mosteiro benedictino de San Vicente de Pombeiro desde o s.X ata o s.XV.
Era un mosteiro dúplice que foi fundado por a raiña dona Goto, esposa de Sancho I.
No s.XVIII derrubouse o mosteiro e, no seu lugar, construír un Priorado, que hoxe é a Casa Reitoral, cunha fachada ao estilo dos pazos da época.
Da fábrica medieval, hoxe só queda a súa igrexa, do s.XII, coa característica cabeceira benedictina de ábsidas graduadas, seguindo o modelo borgoñón da que foi a súa casa nai, o mosteiro de Cluny.
Trátase, xa que logo, dunha igrexa de planta basilical de tres naves e tres ábsidas.
PORTADAS
A porta principal apoia en catro columnas, cuxos capiteis con decoración esquemática representan os froitos do pan e o viño, facendo referencia inequívoca á Eucaristía.
Ten arquivoltas con decoracións vexetais e xeométricas: flores como símbolo de gloria, sarmientos entrecruzados como nova alusión eucarística, unha especie de puntas de diamante trazadas de forma irregular e cuadrifolias como remate.
Esta decoración, aparte da simboloxía citada, remítenos á terra, aos froitos que dá; e, xa que logo, ao mundo onde vive o home.
Con todo, por encima das arquivoltas, preséntallenos o mundo sobrenatural.
Aparecen catro discos solares estriados que, en orixe, foron seis, pero unha reforma da fachada suprimiu dúas deles.
O sol simboliza a Deus por ser a fonte da vida. En Galicia é moi común a representación do astro solar, que para os celtas xa era obxecto de culto. Pero a relixión cristiá sacraliza este culto pagán ao darlle a forma divina apoiándose nas palabras dos Evanxeos: ?Eu son a luz do mundo?.
Sobre os discos solares hai seis cuadrifolias que parten dunha esfera, símbolo novamente da divindade.
Estes relevos están enmarcados nun tornalluvias, elemento arquitectónico característico do románico galego que, como o seu nome indica, protexe á portada da auga de choiva.
Este tornalluvias está formado por seis arquillos que apoian nunhas ménsulas en forma de cabezas humanas.
A porta meridional presenta unhas arquivoltas moi abucinadas, e apoia sobre dúas cabezas, unha dun home e a outra dun animal, que pode ser un raposo ou un lobo, símbolos do ben e o mal respectivamente.
As arquivoltas volven repetir o tema da vide e os arquillos cegos.
No muro norte hai outra porta tapiada, pero se poden apreciar os seus capiteis.
Chama a atención a aparición neles dunha palmeira de doce ramas. Estas doce palmas representan aos apóstolos que predican a palabra de Deus, pero tamén a palmeira é símbolo da inmortalidade desde a entrada de Jesús en Xerusalén cando foi recibido con ramas de palmeiras, e por iso cando se representa a santos mártires colócaselles nunha man a palma.
INTERIOR
No interior, aparte dos capiteis románicos, destaca o retablo da capela maior do s.XVII, e outro renacentista, máis pequeno, do s.XVI.
En canto aos capiteis, repiten a temática dos do exterior, pero coa particularidade de que conservan a policromía, o que os fai máis rechamantes.
Hoxe resulta chocante ver esas cores tan vivas nestas igrexas tan austeras, pero na Idade Media todo estaba policromado, tanto nos interiores como nas portadas.
Pombeiro non nos ofrece, como outras igrexas románicas, capiteis figurativos con escenas bíblicas ou imaxes do bestiario tan empregadas nos tempos medievais, senón unha decoración austera baseada en elementos vexetais e xeométricos, como resultado da reforma de San Bernardo que prohibiu a representación de todo aquilo que puidese distraer aos monxes do seu verdadeiro labor, a oración.
Pero tan belo e tan románico é isto como o outro. A bo entendedor, con poucas imaxes basta.


CASTELLANO
La belleza de esta iglesia románica situada en el Ayuntamiento de Pantón, en la parroquia que lleva si mismo nombre, se ve aumentada por el paraje en que se encuentra enclavada; en una pendiente, rodeada de viñedos, en busca del río Sil.
Al verla se comprende a la perfección el término “Ribeira Sacra”.
Hay documentos que avalan la existencia del monasterio benedictino de San Vicente de Pombeiro desde el s.X hasta el s.XV.
Era un monasterio dúplice que fue fundado por la reina doña Goto, esposa de Sancho I.
En el s.XVIII se derribó el monasterio y, en su lugar, se construyó un Priorato, que hoy es la Casa Rectoral, con una fachada al estilo de los pazos de la época.
De la fábrica medieval, hoy sólo queda su iglesia, del s.XII, con la característica cabecera benedictina de ábsides escalonados, siguiendo el modelo borgoñón de la que fue su casa madre, el monasterio de Cluny.
Se trata, por tanto, de una iglesia de planta basilical de tres naves y tres ábsides.
PORTADAS
La puerta principal apoya en cuatro columnas, cuyos capiteles con decoración esquemática representan los frutos del pan y el vino, haciendo referencia inequívoca a la Eucaristía.
Tiene arquivoltas con decoraciones vegetales y geométricas: flores como símbolo de gloria, sarmientos entrecruzados como nueva alusión eucarística, una especie de puntas de diamante trazadas de forma irregular y cuadrifolias como remate.
Esta decoración, aparte de la simbología citada, nos remite a la tierra, a los frutos que da; y, por tanto, al mundo donde vive el hombre.
Sin embargo, por encima de las arquivoltas, se nos presenta el mundo sobrenatural.
Aparecen cuatro discos solares estriados que, en origen, fueron seis, pero una reforma de la fachada suprimió dos de ellos.
El sol simboliza a Dios por ser la fuente de la vida. En Galicia es muy común la representación del astro solar, que para los celtas ya era objeto de culto. Pero la religión cristiana sacraliza este culto pagano al darle la forma divina apoyándose en las palabras de los Evangelios: “Yo soy la luz del mundo”.
Sobre los discos solares hay seis cuadrifolias que parten de una esfera, símbolo nuevamente de la divinidad.
Estos relieves están enmarcados en un tornalluvias, elemento arquitectónico característico del románico gallego que, como su nombre indica, protege a la portada del agua de lluvia.
Este tornalluvias está formado por seis arquillos que apoyan en unas ménsulas en forma de cabezas humanas.
La puerta meridional presenta unas arquivoltas muy abocinadas, y apoya sobre dos cabezas, una de un hombre y la otra de un animal, que puede ser un zorro o un lobo, símbolos del bien y el mal respectivamente.
Las arquivoltas vuelven a repetir el tema de la vid y los arquillos ciegos.
En el muro norte hay otra puerta tapiada, pero se pueden apreciar sus capiteles.
Llama la atención la aparición en ellos de una palmera de doce ramas. Estas doce palmas representan a los apóstoles que predican la palabra de Dios, pero también la palmera es símbolo de la inmortalidad desde la entrada de Jesús en Jerusalén cuando fue recibido con ramas de palmeras, y por eso cuando se representa a santos mártires se les coloca en una mano la palma.
INTERIOR
En el interior, aparte de los capiteles románicos, destaca el retablo de la capilla mayor del s.XVII, y otro renacentista, más pequeño, del s.XVI.
En cuanto a los capiteles, repiten la temática de los del exterior, pero con la particularidad de que conservan la policromía, lo que los hace más llamativos.
Hoy resulta chocante ver esos colores tan vivos en estas iglesias tan austeras, pero en la Edad Media todo estaba policromado, tanto en los interiores como en las portadas.
Pombeiro no nos ofrece, como otras iglesias románicas, capiteles figurativos con escenas bíblicas o imágenes del bestiario tan empleadas en los tiempos medievales, sino una decoración austera basada en elementos vegetales y geométricos, como resultado de la reforma de San Bernardo que prohibió la representación de todo aquello que pudiera distraer a los monjes de su verdadero cometido, la oración.
Pero tan bello y tan románico es esto como lo otro. A buen entendedor, con pocas imágenes basta.

Fuente:(c) Proyecto Patrimonio Ribeira Sacra - Autora María Díaz Moreno

Tags:   San Vicente Pombeiro -Pantón Lugo Ribeira Sacra Románico Tradicional

© All Rights Reserved

GALEGO
A beleza desta igrexa románica situada no Concello de Pantón, na parroquia que leva se mesmo nome, vese aumentada pola paraxe en que se atopa situada; nunha pendente, rodeada de viñedos, en busca do río Sil.
Ao vela compréndese á perfección o termo ?Ribeira Sacra?.
Hai documentos que avalan a existencia do mosteiro benedictino de San Vicente de Pombeiro desde o s.X ata o s.XV.
Era un mosteiro dúplice que foi fundado por a raiña dona Goto, esposa de Sancho I.
No s.XVIII derrubouse o mosteiro e, no seu lugar, construír un Priorado, que hoxe é a Casa Reitoral, cunha fachada ao estilo dos pazos da época.
Da fábrica medieval, hoxe só queda a súa igrexa, do s.XII, coa característica cabeceira benedictina de ábsidas graduadas, seguindo o modelo borgoñón da que foi a súa casa nai, o mosteiro de Cluny.
Trátase, xa que logo, dunha igrexa de planta basilical de tres naves e tres ábsidas.
PORTADAS
A porta principal apoia en catro columnas, cuxos capiteis con decoración esquemática representan os froitos do pan e o viño, facendo referencia inequívoca á Eucaristía.
Ten arquivoltas con decoracións vexetais e xeométricas: flores como símbolo de gloria, sarmientos entrecruzados como nova alusión eucarística, unha especie de puntas de diamante trazadas de forma irregular e cuadrifolias como remate.
Esta decoración, aparte da simboloxía citada, remítenos á terra, aos froitos que dá; e, xa que logo, ao mundo onde vive o home.
Con todo, por encima das arquivoltas, preséntallenos o mundo sobrenatural.
Aparecen catro discos solares estriados que, en orixe, foron seis, pero unha reforma da fachada suprimiu dúas deles.
O sol simboliza a Deus por ser a fonte da vida. En Galicia é moi común a representación do astro solar, que para os celtas xa era obxecto de culto. Pero a relixión cristiá sacraliza este culto pagán ao darlle a forma divina apoiándose nas palabras dos Evanxeos: ?Eu son a luz do mundo?.
Sobre os discos solares hai seis cuadrifolias que parten dunha esfera, símbolo novamente da divindade.
Estes relevos están enmarcados nun tornalluvias, elemento arquitectónico característico do románico galego que, como o seu nome indica, protexe á portada da auga de choiva.
Este tornalluvias está formado por seis arquillos que apoian nunhas ménsulas en forma de cabezas humanas.
A porta meridional presenta unhas arquivoltas moi abucinadas, e apoia sobre dúas cabezas, unha dun home e a outra dun animal, que pode ser un raposo ou un lobo, símbolos do ben e o mal respectivamente.
As arquivoltas volven repetir o tema da vide e os arquillos cegos.
No muro norte hai outra porta tapiada, pero se poden apreciar os seus capiteis.
Chama a atención a aparición neles dunha palmeira de doce ramas. Estas doce palmas representan aos apóstolos que predican a palabra de Deus, pero tamén a palmeira é símbolo da inmortalidade desde a entrada de Jesús en Xerusalén cando foi recibido con ramas de palmeiras, e por iso cando se representa a santos mártires colócaselles nunha man a palma.
INTERIOR
No interior, aparte dos capiteis románicos, destaca o retablo da capela maior do s.XVII, e outro renacentista, máis pequeno, do s.XVI.
En canto aos capiteis, repiten a temática dos do exterior, pero coa particularidade de que conservan a policromía, o que os fai máis rechamantes.
Hoxe resulta chocante ver esas cores tan vivas nestas igrexas tan austeras, pero na Idade Media todo estaba policromado, tanto nos interiores como nas portadas.
Pombeiro non nos ofrece, como outras igrexas románicas, capiteis figurativos con escenas bíblicas ou imaxes do bestiario tan empregadas nos tempos medievais, senón unha decoración austera baseada en elementos vexetais e xeométricos, como resultado da reforma de San Bernardo que prohibiu a representación de todo aquilo que puidese distraer aos monxes do seu verdadeiro labor, a oración.
Pero tan belo e tan románico é isto como o outro. A bo entendedor, con poucas imaxes basta.


CASTELLANO
La belleza de esta iglesia románica situada en el Ayuntamiento de Pantón, en la parroquia que lleva si mismo nombre, se ve aumentada por el paraje en que se encuentra enclavada; en una pendiente, rodeada de viñedos, en busca del río Sil.
Al verla se comprende a la perfección el término “Ribeira Sacra”.
Hay documentos que avalan la existencia del monasterio benedictino de San Vicente de Pombeiro desde el s.X hasta el s.XV.
Era un monasterio dúplice que fue fundado por la reina doña Goto, esposa de Sancho I.
En el s.XVIII se derribó el monasterio y, en su lugar, se construyó un Priorato, que hoy es la Casa Rectoral, con una fachada al estilo de los pazos de la época.
De la fábrica medieval, hoy sólo queda su iglesia, del s.XII, con la característica cabecera benedictina de ábsides escalonados, siguiendo el modelo borgoñón de la que fue su casa madre, el monasterio de Cluny.
Se trata, por tanto, de una iglesia de planta basilical de tres naves y tres ábsides.
PORTADAS
La puerta principal apoya en cuatro columnas, cuyos capiteles con decoración esquemática representan los frutos del pan y el vino, haciendo referencia inequívoca a la Eucaristía.
Tiene arquivoltas con decoraciones vegetales y geométricas: flores como símbolo de gloria, sarmientos entrecruzados como nueva alusión eucarística, una especie de puntas de diamante trazadas de forma irregular y cuadrifolias como remate.
Esta decoración, aparte de la simbología citada, nos remite a la tierra, a los frutos que da; y, por tanto, al mundo donde vive el hombre.
Sin embargo, por encima de las arquivoltas, se nos presenta el mundo sobrenatural.
Aparecen cuatro discos solares estriados que, en origen, fueron seis, pero una reforma de la fachada suprimió dos de ellos.
El sol simboliza a Dios por ser la fuente de la vida. En Galicia es muy común la representación del astro solar, que para los celtas ya era objeto de culto. Pero la religión cristiana sacraliza este culto pagano al darle la forma divina apoyándose en las palabras de los Evangelios: “Yo soy la luz del mundo”.
Sobre los discos solares hay seis cuadrifolias que parten de una esfera, símbolo nuevamente de la divinidad.
Estos relieves están enmarcados en un tornalluvias, elemento arquitectónico característico del románico gallego que, como su nombre indica, protege a la portada del agua de lluvia.
Este tornalluvias está formado por seis arquillos que apoyan en unas ménsulas en forma de cabezas humanas.
La puerta meridional presenta unas arquivoltas muy abocinadas, y apoya sobre dos cabezas, una de un hombre y la otra de un animal, que puede ser un zorro o un lobo, símbolos del bien y el mal respectivamente.
Las arquivoltas vuelven a repetir el tema de la vid y los arquillos ciegos.
En el muro norte hay otra puerta tapiada, pero se pueden apreciar sus capiteles.
Llama la atención la aparición en ellos de una palmera de doce ramas. Estas doce palmas representan a los apóstoles que predican la palabra de Dios, pero también la palmera es símbolo de la inmortalidad desde la entrada de Jesús en Jerusalén cuando fue recibido con ramas de palmeras, y por eso cuando se representa a santos mártires se les coloca en una mano la palma.
INTERIOR
En el interior, aparte de los capiteles románicos, destaca el retablo de la capilla mayor del s.XVII, y otro renacentista, más pequeño, del s.XVI.
En cuanto a los capiteles, repiten la temática de los del exterior, pero con la particularidad de que conservan la policromía, lo que los hace más llamativos.
Hoy resulta chocante ver esos colores tan vivos en estas iglesias tan austeras, pero en la Edad Media todo estaba policromado, tanto en los interiores como en las portadas.
Pombeiro no nos ofrece, como otras iglesias románicas, capiteles figurativos con escenas bíblicas o imágenes del bestiario tan empleadas en los tiempos medievales, sino una decoración austera basada en elementos vegetales y geométricos, como resultado de la reforma de San Bernardo que prohibió la representación de todo aquello que pudiera distraer a los monjes de su verdadero cometido, la oración.
Pero tan bello y tan románico es esto como lo otro. A buen entendedor, con pocas imágenes basta.

Fuente:(c) Proyecto Patrimonio Ribeira Sacra - Autora María Díaz Moreno

Tags:   San Vicente Pombeiro -Pantón Lugo Ribeira Sacra Románico Tradicional

© All Rights Reserved

GALEGO
A beleza desta igrexa románica situada no Concello de Pantón, na parroquia que leva se mesmo nome, vese aumentada pola paraxe en que se atopa situada; nunha pendente, rodeada de viñedos, en busca do río Sil.
Ao vela compréndese á perfección o termo ?Ribeira Sacra?.
Hai documentos que avalan a existencia do mosteiro benedictino de San Vicente de Pombeiro desde o s.X ata o s.XV.
Era un mosteiro dúplice que foi fundado por a raiña dona Goto, esposa de Sancho I.
No s.XVIII derrubouse o mosteiro e, no seu lugar, construír un Priorado, que hoxe é a Casa Reitoral, cunha fachada ao estilo dos pazos da época.
Da fábrica medieval, hoxe só queda a súa igrexa, do s.XII, coa característica cabeceira benedictina de ábsidas graduadas, seguindo o modelo borgoñón da que foi a súa casa nai, o mosteiro de Cluny.
Trátase, xa que logo, dunha igrexa de planta basilical de tres naves e tres ábsidas.
PORTADAS
A porta principal apoia en catro columnas, cuxos capiteis con decoración esquemática representan os froitos do pan e o viño, facendo referencia inequívoca á Eucaristía.
Ten arquivoltas con decoracións vexetais e xeométricas: flores como símbolo de gloria, sarmientos entrecruzados como nova alusión eucarística, unha especie de puntas de diamante trazadas de forma irregular e cuadrifolias como remate.
Esta decoración, aparte da simboloxía citada, remítenos á terra, aos froitos que dá; e, xa que logo, ao mundo onde vive o home.
Con todo, por encima das arquivoltas, preséntallenos o mundo sobrenatural.
Aparecen catro discos solares estriados que, en orixe, foron seis, pero unha reforma da fachada suprimiu dúas deles.
O sol simboliza a Deus por ser a fonte da vida. En Galicia é moi común a representación do astro solar, que para os celtas xa era obxecto de culto. Pero a relixión cristiá sacraliza este culto pagán ao darlle a forma divina apoiándose nas palabras dos Evanxeos: ?Eu son a luz do mundo?.
Sobre os discos solares hai seis cuadrifolias que parten dunha esfera, símbolo novamente da divindade.
Estes relevos están enmarcados nun tornalluvias, elemento arquitectónico característico do románico galego que, como o seu nome indica, protexe á portada da auga de choiva.
Este tornalluvias está formado por seis arquillos que apoian nunhas ménsulas en forma de cabezas humanas.
A porta meridional presenta unhas arquivoltas moi abucinadas, e apoia sobre dúas cabezas, unha dun home e a outra dun animal, que pode ser un raposo ou un lobo, símbolos do ben e o mal respectivamente.
As arquivoltas volven repetir o tema da vide e os arquillos cegos.
No muro norte hai outra porta tapiada, pero se poden apreciar os seus capiteis.
Chama a atención a aparición neles dunha palmeira de doce ramas. Estas doce palmas representan aos apóstolos que predican a palabra de Deus, pero tamén a palmeira é símbolo da inmortalidade desde a entrada de Jesús en Xerusalén cando foi recibido con ramas de palmeiras, e por iso cando se representa a santos mártires colócaselles nunha man a palma.
INTERIOR
No interior, aparte dos capiteis románicos, destaca o retablo da capela maior do s.XVII, e outro renacentista, máis pequeno, do s.XVI.
En canto aos capiteis, repiten a temática dos do exterior, pero coa particularidade de que conservan a policromía, o que os fai máis rechamantes.
Hoxe resulta chocante ver esas cores tan vivas nestas igrexas tan austeras, pero na Idade Media todo estaba policromado, tanto nos interiores como nas portadas.
Pombeiro non nos ofrece, como outras igrexas románicas, capiteis figurativos con escenas bíblicas ou imaxes do bestiario tan empregadas nos tempos medievais, senón unha decoración austera baseada en elementos vexetais e xeométricos, como resultado da reforma de San Bernardo que prohibiu a representación de todo aquilo que puidese distraer aos monxes do seu verdadeiro labor, a oración.
Pero tan belo e tan románico é isto como o outro. A bo entendedor, con poucas imaxes basta.


CASTELLANO
La belleza de esta iglesia románica situada en el Ayuntamiento de Pantón, en la parroquia que lleva si mismo nombre, se ve aumentada por el paraje en que se encuentra enclavada; en una pendiente, rodeada de viñedos, en busca del río Sil.
Al verla se comprende a la perfección el término “Ribeira Sacra”.
Hay documentos que avalan la existencia del monasterio benedictino de San Vicente de Pombeiro desde el s.X hasta el s.XV.
Era un monasterio dúplice que fue fundado por la reina doña Goto, esposa de Sancho I.
En el s.XVIII se derribó el monasterio y, en su lugar, se construyó un Priorato, que hoy es la Casa Rectoral, con una fachada al estilo de los pazos de la época.
De la fábrica medieval, hoy sólo queda su iglesia, del s.XII, con la característica cabecera benedictina de ábsides escalonados, siguiendo el modelo borgoñón de la que fue su casa madre, el monasterio de Cluny.
Se trata, por tanto, de una iglesia de planta basilical de tres naves y tres ábsides.
PORTADAS
La puerta principal apoya en cuatro columnas, cuyos capiteles con decoración esquemática representan los frutos del pan y el vino, haciendo referencia inequívoca a la Eucaristía.
Tiene arquivoltas con decoraciones vegetales y geométricas: flores como símbolo de gloria, sarmientos entrecruzados como nueva alusión eucarística, una especie de puntas de diamante trazadas de forma irregular y cuadrifolias como remate.
Esta decoración, aparte de la simbología citada, nos remite a la tierra, a los frutos que da; y, por tanto, al mundo donde vive el hombre.
Sin embargo, por encima de las arquivoltas, se nos presenta el mundo sobrenatural.
Aparecen cuatro discos solares estriados que, en origen, fueron seis, pero una reforma de la fachada suprimió dos de ellos.
El sol simboliza a Dios por ser la fuente de la vida. En Galicia es muy común la representación del astro solar, que para los celtas ya era objeto de culto. Pero la religión cristiana sacraliza este culto pagano al darle la forma divina apoyándose en las palabras de los Evangelios: “Yo soy la luz del mundo”.
Sobre los discos solares hay seis cuadrifolias que parten de una esfera, símbolo nuevamente de la divinidad.
Estos relieves están enmarcados en un tornalluvias, elemento arquitectónico característico del románico gallego que, como su nombre indica, protege a la portada del agua de lluvia.
Este tornalluvias está formado por seis arquillos que apoyan en unas ménsulas en forma de cabezas humanas.
La puerta meridional presenta unas arquivoltas muy abocinadas, y apoya sobre dos cabezas, una de un hombre y la otra de un animal, que puede ser un zorro o un lobo, símbolos del bien y el mal respectivamente.
Las arquivoltas vuelven a repetir el tema de la vid y los arquillos ciegos.
En el muro norte hay otra puerta tapiada, pero se pueden apreciar sus capiteles.
Llama la atención la aparición en ellos de una palmera de doce ramas. Estas doce palmas representan a los apóstoles que predican la palabra de Dios, pero también la palmera es símbolo de la inmortalidad desde la entrada de Jesús en Jerusalén cuando fue recibido con ramas de palmeras, y por eso cuando se representa a santos mártires se les coloca en una mano la palma.
INTERIOR
En el interior, aparte de los capiteles románicos, destaca el retablo de la capilla mayor del s.XVII, y otro renacentista, más pequeño, del s.XVI.
En cuanto a los capiteles, repiten la temática de los del exterior, pero con la particularidad de que conservan la policromía, lo que los hace más llamativos.
Hoy resulta chocante ver esos colores tan vivos en estas iglesias tan austeras, pero en la Edad Media todo estaba policromado, tanto en los interiores como en las portadas.
Pombeiro no nos ofrece, como otras iglesias románicas, capiteles figurativos con escenas bíblicas o imágenes del bestiario tan empleadas en los tiempos medievales, sino una decoración austera basada en elementos vegetales y geométricos, como resultado de la reforma de San Bernardo que prohibió la representación de todo aquello que pudiera distraer a los monjes de su verdadero cometido, la oración.
Pero tan bello y tan románico es esto como lo otro. A buen entendedor, con pocas imágenes basta.

Fuente:(c) Proyecto Patrimonio Ribeira Sacra - Autora María Díaz Moreno

Tags:   San Vicente Pombeiro -Pantón Lugo Ribeira Sacra Románico Tradicional

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