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User / -Ana Lía-
Ana Lia Photography / 1,974 items

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El pueblo de Purmamarca, (en lengua aimara purma significa desierto y marca ciudad, literalmente "ciudad del desierto", en el sentido de tierra inculta, de allí que la traducción más adecuada sea "pueblo de la Tierra Virgen"1​). El origen del nombre puede deberse a los pueblos de la etnia omaguaca.

Purmamarca se encuentra atravesada por la Ruta 52, a 3 km al oeste de la Ruta 9, a 65 km de San Salvador de Jujuy y a 25 km de Tilcara.

Quizás sea el más pintoresco pueblo de la quebrada de Humahuaca aunque geográficamente pertenezca a otra quebrada transversal homónima, rodeada por sierras multicolores. La ancha Quebrada de Purmamarca, semeja un gran valle frente al río Grande. Son típicos los cardones del ecosistema de los cerros y dan una característica propia a la región.

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N 152 B 6.4K C 36 E Mar 21, 2010 F Apr 12, 2024
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El día 10 de abril fue mi cumpleaños , rescato este autorretrato tomado con la luz del monitor y festejo con ustedes mis amigos de flickr.

youtu.be/ifWOSnoCS0M?si=N0gFQ4C3kiq4yRJN

Barbra Streisand - The Way We Were

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«Amo la sencillez que acompaña a la humildad. Me gusta la gente que sabe escuchar el viento en la piel, sentir los olores de las cosas, capturar su alma. Porque ahí hay verdad, hay dulzura, hay sensibilidad, todavía hay amor.»

Alda Merini

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Siempre me ha parecido espectacular la caída de una hoja.
Ahora, sin embargo, me doy cuenta que ninguna hoja “se cae”
sino que llegado el escenario del otoño inicia la danza maravillosa del soltarse.
Cada hoja que se suelta es una invitación a nuestra predisposición al desprendimiento.
Las hojas no caen, se desprenden en un gesto supremo de generosidad
y profundo de sabiduría:
la hoja que no se aferra a la rama y se lanza al vacío del aire
sabe del latido profundo de una vida que está siempre en movimiento
y en actitud de renovación.
La hoja que se suelta comprende y acepta que el espacio vacío dejado por ella
es la matriz generosa que albergará el brote de una nueva hoja.
La coreografía de las hojas soltándose y abandonándose a la sinfonía del viento
traza un indecible canto de libertad y supone una interpelación constante y contundente
para todos y cada uno de los árboles humanos que somos nosotros.
Cada hoja al aire que me está susurrando al oído del alma
¡suéltate!, ¡entrégate!, ¡abandónate! y ¡confía!.
Cada hoja que se desata queda unida invisible y sutilmente
a la brisa de su propia entrega y libertad.
Con este gesto la hoja realiza su más impresionante movimiento de creatividad
ya que con él está gestando el irrumpir de una próxima primavera.
Reconozco y confieso públicamente,
ante este público de hojas moviéndose al compás del aire de la mañana,
que soy un árbol al que le cuesta soltar muchas de sus hojas.
Tengo miedo ante la incertidumbre del nuevo brote.
¡Me siento tan cómodo y seguro con estas hojas predecibles, con estos hábitos perennes,
con estas conductas fijadas, con estos pensamientos arraigados,
con este entorno ya conocido…
Quiero, en este tiempo, sumarme a esa sabiduría, generosidad y belleza de las hojas
que “se dejan caer”.
Quiero lanzarme a este abismo otoñal que me sumerge en un auténtico espacio de fe,
confianza, esplendidez y donación.
Sé que cuando soy yo quien se suelta, desde su propia consciencia y libertad,
el desprenderse de la rama es mucho menos doloroso y más hermoso.
Sólo las hojas que se resisten, que niegan lo obvio,
tendrán que ser arrancadas por un viento mucho más agresivo e impetuoso
y caerán al suelo por el peso de su propio dolor.


"Las hojas no caen se sueltan" . José María Toro

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La filósofa francesa Simone Weil escribió sobre la necesidad de superar la barrera entre «nosotros» y «otros». Ella abogó por la atención amorosa hacia el otro como una forma de trascender la separación conceptual y encontrar la humanidad compartida. Weil sostuvo que «atender es la forma más rara y pura de generosidad». Esta atención requiere que miremos más allá de las etiquetas y los prejuicios, que veamos al otro como un individuo único con su propia historia y experiencias. Una de las formas más poderosas de relacionarnos con los otros es a través de la contemplación de su rostro.

Literatura y fotografía al encuentro del otro.


REVISTA FILOSOFÍA&CO

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