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User / E. López / Sets / ERMITA MOZÁRABE DE SAN BARTOLOMÉ (Fuente Obejuna)
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La presencia visigoda sólo ha dejado restos apreciables en la Ermita de San Bartolomé, enclavada en un paraje de singular belleza, en pleno corazón de la Sierra de los Santos, que, a juzgar por su decoración y carácter suntuario debió ejercer quizá un cierto papel comarcal. Nos encontramos, sin lugar a dudas, ante la construcción monumental más antigua conservada en la comarca, si tenemos en cuenta un documento manuscrito conservado en el Archivo Parroquial de Fuente Obejuna, fechado en el año 1611. No es descartable la hipótesis que relaciona la ermita con una comunidad de monjes templarios y que con anterioridad pudo haber sido el antiguo Monasterio de San Salvador de Pinna Mellaria, citado por San Eulogio de Toledo y en el que fueron enterrados durante el Califato los mártires mozárabes Santa Sabigoto, San Aurelio y San Jorge († 852) y San Pedro († 855), de ahí quizá el origen del topónimo de los Santos de la sierra en la que se encuentra enclavado.
Los restos arquitectónicos de la basílica visigoda en la misma ermita, con cornisas de granito y caliza cámbrica de rosetas trazadas a compás, traídas de Mellaria

Tags:   PATRIMONIO CÓRDOBA

N 0 B 802 C 0 E Jan 11, 2009 F Jan 12, 2009
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La presencia visigoda sólo ha dejado restos apreciables en la Ermita de San Bartolomé, enclavada en un paraje de singular belleza, en pleno corazón de la Sierra de los Santos, que, a juzgar por su decoración y carácter suntuario debió ejercer quizá un cierto papel comarcal. Nos encontramos, sin lugar a dudas, ante la construcción monumental más antigua conservada en la comarca, si tenemos en cuenta un documento manuscrito conservado en el Archivo Parroquial de Fuente Obejuna, fechado en el año 1611. No es descartable la hipótesis que relaciona la ermita con una comunidad de monjes templarios y que con anterioridad pudo haber sido el antiguo Monasterio de San Salvador de Pinna Mellaria, citado por San Eulogio de Toledo y en el que fueron enterrados durante el Califato los mártires mozárabes Santa Sabigoto, San Aurelio y San Jorge († 852) y San Pedro († 855), de ahí quizá el origen del topónimo de los Santos de la sierra en la que se encuentra enclavado.
Los restos arquitectónicos de la basílica visigoda en la misma ermita, con cornisas de granito y caliza cámbrica de rosetas trazadas a compás, traídas de Mellaria

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N 0 B 791 C 0 E Jan 11, 2009 F Jan 12, 2009
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La presencia visigoda sólo ha dejado restos apreciables en la Ermita de San Bartolomé, enclavada en un paraje de singular belleza, en pleno corazón de la Sierra de los Santos, que, a juzgar por su decoración y carácter suntuario debió ejercer quizá un cierto papel comarcal. Nos encontramos, sin lugar a dudas, ante la construcción monumental más antigua conservada en la comarca, si tenemos en cuenta un documento manuscrito conservado en el Archivo Parroquial de Fuente Obejuna, fechado en el año 1611. No es descartable la hipótesis que relaciona la ermita con una comunidad de monjes templarios y que con anterioridad pudo haber sido el antiguo Monasterio de San Salvador de Pinna Mellaria, citado por San Eulogio de Toledo y en el que fueron enterrados durante el Califato los mártires mozárabes Santa Sabigoto, San Aurelio y San Jorge († 852) y San Pedro († 855), de ahí quizá el origen del topónimo de los Santos de la sierra en la que se encuentra enclavado.
Los restos arquitectónicos de la basílica visigoda en la misma ermita, con cornisas de granito y caliza cámbrica de rosetas trazadas a compás, traídas de Mellaria

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N 0 B 740 C 0 E Jan 11, 2009 F Jan 12, 2009
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La presencia visigoda sólo ha dejado restos apreciables en la Ermita de San Bartolomé, enclavada en un paraje de singular belleza, en pleno corazón de la Sierra de los Santos, que, a juzgar por su decoración y carácter suntuario debió ejercer quizá un cierto papel comarcal. Nos encontramos, sin lugar a dudas, ante la construcción monumental más antigua conservada en la comarca, si tenemos en cuenta un documento manuscrito conservado en el Archivo Parroquial de Fuente Obejuna, fechado en el año 1611. No es descartable la hipótesis que relaciona la ermita con una comunidad de monjes templarios y que con anterioridad pudo haber sido el antiguo Monasterio de San Salvador de Pinna Mellaria, citado por San Eulogio de Toledo y en el que fueron enterrados durante el Califato los mártires mozárabes Santa Sabigoto, San Aurelio y San Jorge († 852) y San Pedro († 855), de ahí quizá el origen del topónimo de los Santos de la sierra en la que se encuentra enclavado.
Los restos arquitectónicos de la basílica visigoda en la misma ermita, con cornisas de granito y caliza cámbrica de rosetas trazadas a compás, traídas de Mellaria

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N 0 B 757 C 0 E Jan 11, 2009 F Jan 12, 2009
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La presencia visigoda sólo ha dejado restos apreciables en la Ermita de San Bartolomé, enclavada en un paraje de singular belleza, en pleno corazón de la Sierra de los Santos, que, a juzgar por su decoración y carácter suntuario debió ejercer quizá un cierto papel comarcal. Nos encontramos, sin lugar a dudas, ante la construcción monumental más antigua conservada en la comarca, si tenemos en cuenta un documento manuscrito conservado en el Archivo Parroquial de Fuente Obejuna, fechado en el año 1611. No es descartable la hipótesis que relaciona la ermita con una comunidad de monjes templarios y que con anterioridad pudo haber sido el antiguo Monasterio de San Salvador de Pinna Mellaria, citado por San Eulogio de Toledo y en el que fueron enterrados durante el Califato los mártires mozárabes Santa Sabigoto, San Aurelio y San Jorge († 852) y San Pedro († 855), de ahí quizá el origen del topónimo de los Santos de la sierra en la que se encuentra enclavado.
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