Fotografía tomada coa vella Zenit-122 en agosto de 1995.
E essa noche Amaro quedó allí. E quando vino la mañana fuesepor un valle adelante e vio estar alexos de sí un monesterio muy fermoso al pie de una montaña muy aira. E era poblado de dueñasde santa vida e muy bien cercado. E eran todas aquellas dueñas de alta sangre. E así como eran de altos lugares, así eran dispuestas e obligadas a servir al más alto e más noble Señor, del qual no ovo ni avrá par. E allí avía lugares apartados para quando acaesciesen algunos ombres de fuera. E este monesterio avía nombre Flor de Dueñas.
(...)
Entonce las fizo llamar a todas e saliéronlo a rescebir e asentáronse todas cerca de una fuente muy noble que venía de unos oteros muy altos. E pararon mientes por un valle e viéronlo venir muy
cansado e levantáronse todas e fueron contra él. E quando llegaion a él, queríanle besar los pies e las manos, e él no gelo quería consentir. E besávanle las manos e los vestidos e tornáronse con él con grand alegría para el monesterio. E Amaro entró en la yglesia e fizo ay su oración.
Anónimo medieval, La vida de San Amaro.
MÚSICA: Codex Las Huelgas - Ave gloriosa / Salve virgo regia
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Fotografía tomada coa vella Zenit-122 en agosto de 1995.
“Enaxí com a roda qui.s mou engir, se mouen, fill, los hòmens qui són en los mesters demunt dits. On, aquels qui són en lo pus bax offici en honrament, desigen a puyar cade dia, tant que sien en lo cap de la roda subirana, en la qual estan los burguesos. E cor la roda se à a girar e a enclinar a aval, cové que offici de burguès ya caya a aval.”
"Así como a roda que se move dando voltas, fillo, os homes que están nos seus mesteres anteditos tamén se moven. Logo, aqueles que están no mais baixo oficio en honramento, desexan subir cada día, tanto que estean no lugar da roda soberana, na que están os burgueses. E porque a roda vai xirar e se vai inclinar cara abaixo, convén que o oficio de burgués caia cara abaixo".
Ramon Llull (1232-1316), Doctrina Pueril.
MÚSICA: Carl Orff - O Fortuna (Carmina Burana).
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Fotografía tomada coa vella Zenit-122 en setembro de 1997.
Xesús foi cos seus discípulos para a ribeira do mar, seguido por unha grande multitude, chegada de Galilea e Xudea. Tamén de Xerusalén, Idumea, da outra banda do Xordán e mais da comarca de Tiro e Sidón. Acudiron a el, despois de oíren as cousas que facía. El encargoulles ós seus discípulos que lle tivesen preparada unha lanchiña, para que a xente non se lle botase enriba; porque curara a tantos que todos o querían tocar e ficar así ceibos das súas doenzas. Mesmo os malos espíritos, cando o vían, se prostraban ante el, proclamando:
‑Ti es o Fillo de Deus.
Pero el ameazábaos, para que non o descubrisen.
Evanxeo de Marcos, ca. 70
MÚSICA: G. P. Palestrina | Veni Creator Spiritus [hymnus á 4 & 5; interpretado por The Sixteen]
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Fotografía tomada coa vella Zenit-122 en setembro de 1997.
Caí de bruces para adorarle, pero no me dejó el ángel que me guiaba. Me dijo: "Por esto he sido enviado, para instruirte; no adores a ningún trono ni ángel de los seis cielos hasta que yo te lo diga en el séptimo cielo. Pues encima de todos los cielos y sus ángeles está dispuesto tu trono, tus vestiduras y tu corona, que has de ver.
Anónimo, Visión y ascensión de Isaías, s. II.
MÚSICA: St. Godric of Finchale - "Sainte Marië Viërgenë" - "Crist and St. Marië" - "Sainte Nicholas, Godes Druth", interpretadas por Ensemble Sequentia.
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Fotografía tomada coa vella Zenit-122 en xullo de 1995.
Riberas del Sil do está Santistevan,
un Monasterio devoto y Egregio
se hizo de obispos un Santo Colegio
de cuya virtud los de agora de cevan,
ni es mucho que desto los monjes de muevan,
pues sietre Prelados de santa opinión
dieron sin santo, en su Religión,
como su Historia, y sepulcros lo pruevan.
En el Monasterio de Santistevan de Ribas de Sil, del qual diremos hablando del río Sil, están siete cuerpos santos, que fueron todos Obispos de iglesias bien conocidas, que por la gran soledad, y apartada vida deste lugar fueron a el a acabar las suyas santamente. Fue el primero el Obispo de Yria Flavia, que era el Padrón. El segundo, el de Oviedo. El tercero, el de Lugo. El quarto, el de Mondoñedo. El quinto, el de Orense. El sexto, el de Astorga. El séptimo, el de Tuy. Los nombres de los quales, y en que horas acabaron, estava assentado en los sepulcros de cada uno, y avrá quarenta y tantos años que un Reformador que allí vino, no preciándose de la excelente memoria, y autoridad de tales sepulcros, los desfizo todos siete, que apartados estavan, y juntando todos los huesos de los unos, y los otros en una arca, los puso detrás del Altar mayor, donde agora están, y en los dedos destos benditos cuerpos halló muy ricos anillos, en los quales agora se halla mucha virtud, que procede ansí de las piedras, como de sus dueños.
Licenciado Molina, Descripción del Reyno de Galicia, 1550.
MÚSICA: Nils Frahm - Says
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