La fiesta de Santa Águeda en Abades se celebra el fin de semana más cercano al día 5 de Febrero. Las encargadas de preparar la fiesta son las cuatro mayordomas, que recaudan la cuota de las cofrades, organizan los actos religiosos, y elaboran al “Tío Pajas”, un muñeco o pelele, que simboliza todo lo malo que tiene el sexo masculino y que es quemado en la plaza del pueblo en la tarde del domingo de la fiesta aguedera.
Actualmente, la cofradía de Santa Águeda la forman más de cien mujeres casadas de la localidad. La fiesta comienza el sábado por la tarde, donde las abaderas disfrazadas bailan y cantan acompañadas de la dulzaina por las principales calles de la villa, parando a los coches con los que se encuentran, pidiéndoles un “peaje” por cruzar el pueblo en estos días en los que son ellas las que mandan. Cuando el conductor ya le ha dado la voluntad, las aguederas le ofrecen vino de la bota y hojuelas, florones bollos caseros.
El día grande de la fiesta es el domingo. Tras la rebolada, los gaiteros acompañan a las mayordomas a buscar al párroco para ir a iglesia donde tiene lugar la misa solemne. Finalizado el acto se inicia la procesión con la imagen de la santa interrumpida en numerosas ocasiones por la música de la dulzaina y la jota.
Tras la comida y el rosario, las mayordomas sacan al Tío Pajas a la calle, mofándose de él, mientras bailan una pieza tras otra a lo largo toda la tarde. Cuando atardece, el pelele es quemado en la plaza del ayuntamiento, entre los “lamentos” de las “sobrinas” del Tío que no son otras que las mayordomas. Cuando las llamas se apagan se lee el testamento del Tío Pajas, donde manda a cada una de sus sobrinas, suculentos lotes de su fantasiosa hacienda.
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El Tío Pajas y las Águedas de Abades
La fiesta de Santa Águeda en Abades se celebra el fin de semana más cercano al día 5 de Febrero. Las encargadas de preparar la fiesta son las cuatro mayordomas, que recaudan la cuota de las cofrades, organizan los actos religiosos, y elaboran al “Tío Pajas”, un muñeco o pelele, que simboliza todo lo malo que tiene el sexo masculino y que es quemado en la plaza del pueblo en la tarde del domingo de la fiesta aguedera.
Actualmente, la cofradía de Santa Águeda la forman más de cien mujeres casadas de la localidad. La fiesta comienza el sábado por la tarde, donde las abaderas disfrazadas bailan y cantan acompañadas de la dulzaina por las principales calles de la villa, parando a los coches con los que se encuentran, pidiéndoles un “peaje” por cruzar el pueblo en estos días en los que son ellas las que mandan. Cuando el conductor ya le ha dado la voluntad, las aguederas le ofrecen vino de la bota y hojuelas, florones bollos caseros.
El día grande de la fiesta es el domingo. Tras la rebolada, los gaiteros acompañan a las mayordomas a buscar al párroco para ir a iglesia donde tiene lugar la misa solemne. Finalizado el acto se inicia la procesión con la imagen de la santa interrumpida en numerosas ocasiones por la música de la dulzaina y la jota.
Tras la comida y el rosario, las mayordomas sacan al Tío Pajas a la calle, mofándose de él, mientras bailan una pieza tras otra a lo largo toda la tarde. Cuando atardece, el pelele es quemado en la plaza del ayuntamiento, entre los “lamentos” de las “sobrinas” del Tío que no son otras que las mayordomas. Cuando las llamas se apagan se lee el testamento del Tío Pajas, donde manda a cada una de sus sobrinas, suculentos lotes de su fantasiosa hacienda.
VÍDEO youtu.be/6qB5zUmHyaw
Autor: José-María Moreno García. Fotógrafo humanista y documentalista.Cronista Oficial de la Villa de Madridejos.
Una de las mejores formas de conocer la historia de un pueblo es a través de sus imágenes; en ellas se conserva no sólo su realidad tangible, calles, plazas, monumentos, si no también sus costumbres, fiestas, tradiciones, lenguaje, indumentaria, gestos y miradas, que nos dicen sin palabras como se vivía, cuales eran sus esperanzas y temores, qué había en su pasado, qué esperaban del futuro. Uno de los objetivos más ambiciosos es recuperar y catalogar todo el material gráfico existente en nuestra familia desde 1.915, para después ponerlo a disposición de vosotros, que la historia volviera a sus protagonistas, y los que aún siguen con nosotros pudieran disfrutar con ello. VISITA La colección "CIEN AÑOS DE FOTOGRAFÍA FAMILIA MORENO (1915-2015)" en www.josemariamorenogarcia.es y www.madridejos.net
Tags: EL TIO PAJAS Y LAS AGUEDAS DE ABADES ABADES SEGOVIA EL TIO PAJAS www.josemariamorenogarcia.es www.madridejos.net www.youtube.com/madridejos www.500px.com/josemariamorenogarcia www.flickr.com/josemariamorenogarcia www.flickriver.com/josemariamorenogarcia www.fluidr.com/josemariamorenogarcia www.gigapan.org/josemariamorenogarcia www.myspace.com/madridejosnet www.photosynth.net/madridejos picasaweb.google.com/josemariamorenogarcia josemariamorenogarcia.tumblr.com madridejos.fotos.es www.vimeo.com/madridejos www.wordpress.com/josemariamorenogarcia www.twitter.com/fotosmoreno www.facebook.com/josemariamorenogarcia JOSE MARIA MORENO GARCIA JMMG MADRIDEJOS TOLEDO FOTOTECA CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE MADRIDEJOS FOTOGRAFÍA HUMANISTA Y DOCUMENTAL
El Tío Pajas y las Águedas de Abades
La fiesta de Santa Águeda en Abades se celebra el fin de semana más cercano al día 5 de Febrero. Las encargadas de preparar la fiesta son las cuatro mayordomas, que recaudan la cuota de las cofrades, organizan los actos religiosos, y elaboran al “Tío Pajas”, un muñeco o pelele, que simboliza todo lo malo que tiene el sexo masculino y que es quemado en la plaza del pueblo en la tarde del domingo de la fiesta aguedera.
Actualmente, la cofradía de Santa Águeda la forman más de cien mujeres casadas de la localidad. La fiesta comienza el sábado por la tarde, donde las abaderas disfrazadas bailan y cantan acompañadas de la dulzaina por las principales calles de la villa, parando a los coches con los que se encuentran, pidiéndoles un “peaje” por cruzar el pueblo en estos días en los que son ellas las que mandan. Cuando el conductor ya le ha dado la voluntad, las aguederas le ofrecen vino de la bota y hojuelas, florones bollos caseros.
El día grande de la fiesta es el domingo. Tras la rebolada, los gaiteros acompañan a las mayordomas a buscar al párroco para ir a iglesia donde tiene lugar la misa solemne. Finalizado el acto se inicia la procesión con la imagen de la santa interrumpida en numerosas ocasiones por la música de la dulzaina y la jota.
Tras la comida y el rosario, las mayordomas sacan al Tío Pajas a la calle, mofándose de él, mientras bailan una pieza tras otra a lo largo toda la tarde. Cuando atardece, el pelele es quemado en la plaza del ayuntamiento, entre los “lamentos” de las “sobrinas” del Tío que no son otras que las mayordomas. Cuando las llamas se apagan se lee el testamento del Tío Pajas, donde manda a cada una de sus sobrinas, suculentos lotes de su fantasiosa hacienda.
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Autor: José-María Moreno García. Fotógrafo humanista y documentalista.Cronista Oficial de la Villa de Madridejos.
Una de las mejores formas de conocer la historia de un pueblo es a través de sus imágenes; en ellas se conserva no sólo su realidad tangible, calles, plazas, monumentos, si no también sus costumbres, fiestas, tradiciones, lenguaje, indumentaria, gestos y miradas, que nos dicen sin palabras como se vivía, cuales eran sus esperanzas y temores, qué había en su pasado, qué esperaban del futuro. Uno de los objetivos más ambiciosos es recuperar y catalogar todo el material gráfico existente en nuestra familia desde 1.915, para después ponerlo a disposición de vosotros, que la historia volviera a sus protagonistas, y los que aún siguen con nosotros pudieran disfrutar con ello. VISITA La colección "CIEN AÑOS DE FOTOGRAFÍA FAMILIA MORENO (1915-2015)" en www.josemariamorenogarcia.es y www.madridejos.net
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La fiesta de Santa Águeda en Abades se celebra el fin de semana más cercano al día 5 de Febrero. Las encargadas de preparar la fiesta son las cuatro mayordomas, que recaudan la cuota de las cofrades, organizan los actos religiosos, y elaboran al “Tío Pajas”, un muñeco o pelele, que simboliza todo lo malo que tiene el sexo masculino y que es quemado en la plaza del pueblo en la tarde del domingo de la fiesta aguedera.
Actualmente, la cofradía de Santa Águeda la forman más de cien mujeres casadas de la localidad. La fiesta comienza el sábado por la tarde, donde las abaderas disfrazadas bailan y cantan acompañadas de la dulzaina por las principales calles de la villa, parando a los coches con los que se encuentran, pidiéndoles un “peaje” por cruzar el pueblo en estos días en los que son ellas las que mandan. Cuando el conductor ya le ha dado la voluntad, las aguederas le ofrecen vino de la bota y hojuelas, florones bollos caseros.
El día grande de la fiesta es el domingo. Tras la rebolada, los gaiteros acompañan a las mayordomas a buscar al párroco para ir a iglesia donde tiene lugar la misa solemne. Finalizado el acto se inicia la procesión con la imagen de la santa interrumpida en numerosas ocasiones por la música de la dulzaina y la jota.
Tras la comida y el rosario, las mayordomas sacan al Tío Pajas a la calle, mofándose de él, mientras bailan una pieza tras otra a lo largo toda la tarde. Cuando atardece, el pelele es quemado en la plaza del ayuntamiento, entre los “lamentos” de las “sobrinas” del Tío que no son otras que las mayordomas. Cuando las llamas se apagan se lee el testamento del Tío Pajas, donde manda a cada una de sus sobrinas, suculentos lotes de su fantasiosa hacienda.
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Una de las mejores formas de conocer la historia de un pueblo es a través de sus imágenes; en ellas se conserva no sólo su realidad tangible, calles, plazas, monumentos, si no también sus costumbres, fiestas, tradiciones, lenguaje, indumentaria, gestos y miradas, que nos dicen sin palabras como se vivía, cuales eran sus esperanzas y temores, qué había en su pasado, qué esperaban del futuro. Uno de los objetivos más ambiciosos es recuperar y catalogar todo el material gráfico existente en nuestra familia desde 1.915, para después ponerlo a disposición de vosotros, que la historia volviera a sus protagonistas, y los que aún siguen con nosotros pudieran disfrutar con ello. VISITA La colección "CIEN AÑOS DE FOTOGRAFÍA FAMILIA MORENO (1915-2015)" en www.josemariamorenogarcia.es y www.madridejos.net
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La fiesta de Santa Águeda en Abades se celebra el fin de semana más cercano al día 5 de Febrero. Las encargadas de preparar la fiesta son las cuatro mayordomas, que recaudan la cuota de las cofrades, organizan los actos religiosos, y elaboran al “Tío Pajas”, un muñeco o pelele, que simboliza todo lo malo que tiene el sexo masculino y que es quemado en la plaza del pueblo en la tarde del domingo de la fiesta aguedera.
Actualmente, la cofradía de Santa Águeda la forman más de cien mujeres casadas de la localidad. La fiesta comienza el sábado por la tarde, donde las abaderas disfrazadas bailan y cantan acompañadas de la dulzaina por las principales calles de la villa, parando a los coches con los que se encuentran, pidiéndoles un “peaje” por cruzar el pueblo en estos días en los que son ellas las que mandan. Cuando el conductor ya le ha dado la voluntad, las aguederas le ofrecen vino de la bota y hojuelas, florones bollos caseros.
El día grande de la fiesta es el domingo. Tras la rebolada, los gaiteros acompañan a las mayordomas a buscar al párroco para ir a iglesia donde tiene lugar la misa solemne. Finalizado el acto se inicia la procesión con la imagen de la santa interrumpida en numerosas ocasiones por la música de la dulzaina y la jota.
Tras la comida y el rosario, las mayordomas sacan al Tío Pajas a la calle, mofándose de él, mientras bailan una pieza tras otra a lo largo toda la tarde. Cuando atardece, el pelele es quemado en la plaza del ayuntamiento, entre los “lamentos” de las “sobrinas” del Tío que no son otras que las mayordomas. Cuando las llamas se apagan se lee el testamento del Tío Pajas, donde manda a cada una de sus sobrinas, suculentos lotes de su fantasiosa hacienda.
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Autor: José-María Moreno García. Fotógrafo humanista y documentalista.Cronista Oficial de la Villa de Madridejos.
Una de las mejores formas de conocer la historia de un pueblo es a través de sus imágenes; en ellas se conserva no sólo su realidad tangible, calles, plazas, monumentos, si no también sus costumbres, fiestas, tradiciones, lenguaje, indumentaria, gestos y miradas, que nos dicen sin palabras como se vivía, cuales eran sus esperanzas y temores, qué había en su pasado, qué esperaban del futuro. Uno de los objetivos más ambiciosos es recuperar y catalogar todo el material gráfico existente en nuestra familia desde 1.915, para después ponerlo a disposición de vosotros, que la historia volviera a sus protagonistas, y los que aún siguen con nosotros pudieran disfrutar con ello. VISITA La colección "CIEN AÑOS DE FOTOGRAFÍA FAMILIA MORENO (1915-2015)" en www.josemariamorenogarcia.es y www.madridejos.net
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