Jacopo Tintoretto, Venedig 1518 - 1594
Der hl. Hieronymus in der Wildnis - St. Jerome in the Wilderness - San Girolamo nel deserto (ca. 1571/72
Kunsthistorisches Museum Wien
Jacopo Tintoretto zählt mit Tizian zu den großen Malern Venedigs. Seine Werke sind unter anderem von dem florentinischen Künstler Michelangelo inspiriert. Tintoretto bringt dessen klare Formensprache mit der venezianischen Farbmalerei zusammen: Tintoretto übersetzt Michelangelos Stilmittel in seine eigene Sprache: Im Wechsel von Licht und Schatten werden die harten Konturen weich und der Pinselstrich sichtbar. Ein atmosphärischer Sog geht von dem Gemälde aus.
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Jacopo Tintoretto, Venedig 1518 - 1594
Bildnis eines jungen Mannes der Familie Renialme - Young Man from the Renialme Family - Ritratto di un uomo giovane della famiglia Renialme (ca. 1549)
Fine Arts Museum of San Francisco, CA, USA
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Jacopo Tintoretto, Venedig 1518 - 1594
Der Prokurator und Cavaliere Paolo Tiepolo - The Procurator and Cavalier Paolo Tiepolo - Il Procuratore e Cavaliere Paolo Tiepolo (ca. 1578)
Wallraf-Richarts Museum & Fondation Courboud, Köln (Leihgabe der Bundesrepublik Deutschland)
Der Mann im kostbaren Mantel aus Goldbrokat blickt den Betrachter ruhig an. Er ist sich seiner Wirkung bewusst, ein Machtmensch, ein erfahrener Politiker und Diplomat. Paolo Tiepolo (1523 – 1585) war Prokurator und Cavaliere, Diplomat und Staatsmann, Gesandter am französischen Hof Heinrichs II., am spanischen Hof Philipps II. und unter den Päpsten Pius IV. und V. im Vatikan. Er förderte die Heilige Allianz gegen die Türken, die zum Sieg in der Schlacht von Lepanto 1571 führte. Als Vorsitzender des Gesundheitsamtes bekämpfte er die schwere Pestepidemie Mitte in Venedig bis Ende der 1570er Jahre und im Jahr 1578 verfehlte er nur knapp die Wahl zum Dogen Venedigs.
Das weitgereist Gemälde blieb lange unbekannt, denn es war der Öffentlichkeit nicht zugänglich. Von Napoleon ging es an einen Sammler und aus dessen Nachlass an den britischen Premierminister Lord Losebury. 1941 wurde es aus Italien für das von Hitler in Linz geplante Führer-Museum gekauft und während des 2. Weltkriegs wurde es zusammen mit zahlreichen Kunstwerken im österreichischen Salzbergwerk Altaussee versteckt. Danach ging es über München nach Bonn, wo es ab 1967 im Palais Schaumburg im Büro der Kanzler Kiesinger und Brandt hing. Erst seit 2012 kann sich jedermann das Gemälde im Kölner Wallraf-Richartz-Museum anschauen, wo es sich als Leihgabe der Bundesrepublik Deutschland befindet.
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Jacopo Tintoretto, Venedig 1518 - 1594
Selbstbildnis als junger Man - Selfportrait as a Young Man - Autoritratto come giovane uomo (ca. 1546 - 48)
Victoria & Albert Museum, London
As if responding to a sudden call, the young Tintoretto turns to the viewer, his eyes wide open. Amidst his curly hair, his famous musical ear appears open like a stethoscope, on the alert for commissions, picking up intrigues. His forehead, illuminated by light falling on it from the side, and the inner radiance of his eyes convey inspiration, his sense of artistic mission, and his confidence in the early maturity of his own skill. Tintoretto seems to foresee that he will make his name with religious pictures, for his reddish-brown beard, still rather sparse, curls into two prophetic locks beneath his chin.
Source: Web Gallery of Art
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Jacopo Tintoretto (Venedig 1518 - 1494)
Moses schlägt Wasser aus dem Felsen - Moses striking the rock (ca. 1555)
Zusammen mit Tizian und Veronese prägte Tintoretto die venezianische Malerei des 16. Jahrhunderts. Ihnen gemeinsam war der Gebrauch der Farbe als bildbestimmendes Mittel. Dem insbesondere von Giorgio Vasari bevorzugten disegno - der vergeistigten Zeichnung, die Kompositionen aus Linien und Umrissen entstehen ließ -, stellten sie das Ideal des colore in all seiner Materialität gegenüber- Einen sichtbaren, ebenso lockeren wie pastosen, nuancenreichen Farbauftrag wählte Tintoretto, dessen sprechender Name "das Färberlein" sich vielleicht nicht nur auf den Beruf seines Vaters bezog, auch für diese alttestamentliche Historie. Moses, tiefrot gekleidet, lässt Wasser aus einem Fels fließen (4. Mose 20, 13). In ihrem Verlangen nach Wasser stehen die plastisch durchgebildeten Vordergrundfiguren exemplarisch für die das von der Wüstenwanderung erschöpfte, mit seinem Schicksal hadernde Volk Israel. Die Datierung des Bildes ist umstritten. Kompositorisch ähnelt es dem wesentlich breiteren Speisungswunder (Metropolitan Museum of Art, New York), ein Zusammenhang, der die Deutung der Szene als typologische Vorausdeutung auf Christus als die lebende Quelle verstärkt.
Quelle: Städel
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